Verset du Coran du trône

Extrait du livre «The Emotional Side of Islam» de Sheikh MLejambon Al-Ghazali.

Traduit par Haya Muhammad Eid, édité par Emily Katharine Richardson.

{Allah (1), il n’y a de dieu que Lui, la Vie éternelle, le Maître de la Vérité qui est le protecteur et le protecteur de tout ce qui est là-dedans. Le sommeil ou le sommeil ne le retiennent pas. A Lui appartient tout dans le ciel et tout sur terre. Qui plaidera avec lui? Il sait ce qui leur arrivera (Ses créatures) dans ce monde et ce qui leur arrivera dans le futur. Ils n’entoureront jamais rien de sa connaissance mais seulement les choses qui lui plaisent. Son trône s’étend au ciel et à la terre, et il ne se lasse jamais de les garder et de les préserver. Il est le plus haut, le plus grand. (2)

L’effet du verset coranique du trône réside dans la puissance de son éloquence, qui est capable de déraciner et d’abroger les actes répréhensibles qui vont se restaurer calmement, et ce but encore, la vraie foi en l’esprit.

{Allah, il y a un autre dieu, Lui seul …}

Il n’y a rien d’autre que d’être simplement un serviteur d’Allah. Que ce soit l’Humain ou Toi, autre qu’Allah, tu es esclave de Lui. Il est le seul Dieu unique au ciel et sur terre.

Quiconque prétend être un dieu est un menteur. Il fait de la réclamation contre l’homme un mensonge.

Les gens adorent souvent des objets ou des animaux non essentiels comme des dieux. Ce sont toujours les pires moments de déclin mental et spirituel.

Le grand tort aujourd’hui est d’adorer les justes comme des dieux autres qu’Allah ou sur la base d’une fausse croyance qu’ils venaient de lui ou qu’il vivait parmi eux.

C’est un blasphème qui porte Allah (le Très-Haut et le Très Exalté) au niveau de l’homme et élève l’homme au niveau d’Allah.

Allah est le Dieu unique qui a créé toutes les créatures, leur donne la vie, les bénit et les bénit de la naissance à la mort.

Ils ont pris d’autres dieux en dehors de lui, qui n’ont pas été faits d’eux, mais qui se sont faits les leurs et qui n’ont aucun profit pour eux-mêmes, ni la mort, ni la vie, ni la mort, ni la résurrection. (3)

Le prophète de l’islam, Muhammad (4), qui est le summum de la perfection humaine, célèbre cette qualité avec sa demande:

«Ô Allah, je ne suis qu’un simple esclave, le fils de ton serviteur, le fils de ta servante. Je suis dans ta coupe. Le vôtre est devant moi. Tes statuts me tiennent fermement et tes jugements sont justes. (5)

{The Ever Living}

Les êtres vivants n’ont pas le pouvoir de se sauver eux-mêmes; au contraire, la vie leur est donnée de l’extérieur.

C’est permanent. Il les laisse un jour et ne leur reviendra que par la Volonté du Créateur, qui est la Vie éternelle, qui est le début et la fin. La vie est dans son monde. Il a vécu pour toujours et à jamais et a duré jusqu’à la fin. Telle est la différence entre la vie du Créateur et la création. Par conséquent, Allah a dit à Son Prophète:

{Oui, quand vous (Muhammad) mourrez sûrement, ils mourront aussi. (6)

Car Lui seul est l’Auteur, le Propriétaire, le Compositeur et le Créateur de la vie.

Il est absolument juste – c’est important – de garder l’attribut vivant d’Allah et de ne pas – recevoir le gage de vie – Poursuivre et pourvoir à toutes les créatures: protéger tout ce qui habite.) Souffle, mouvement, ou cesse dans l’univers et tout créatures qu’Allah est Allah. Son High Care, Total et Quick Tracking couvrent leurs projets et projets. Ce sont les plus pauvres et les plus nécessiteux, et il est plus que tout ce dont ils ont besoin.

Il est le Gardien de toutes les âmes, sachant ce qui vient de lui, et que les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve. Elle ne peut être retirée d’aucune de Son Autorité ou changée de toute autre manière qu’Il a ordonnée. Chaque petite chose dépend de sa survie, de ses déplacements et de la continuation de son royaume. {Oui, à Allah appartiennent les cieux et la terre de peur qu’ils ne s’éloignent de leurs lieux. S’ils s’éloignent de leurs positions, personne ne peut les retenir. (7)

Ces deux attributs, la vraie vie et le juste maître, détruisent tout Shirk (associant les autres à Allah dans sa gloire et son adoration) et manifestent l’unicité du créateur.

Car ils ne dorment ni ne dorment.

Le sommeil est un sommeil léger, reposant et lourd, le sommeil est un sommeil profond avec un repos total du corps et de l’esprit.

En tant qu’êtres humains, nous vivons des heures d’activité et d’ignorance sur tout ce qui nous arrive. Même lorsque nous sommes éveillés, notre intelligence mentale et notre fonctionnement cognitif sont différents tout au long de la journée.

Avec la fatigue ou l’épuisement, notre force diminue, notre énergie s’épuise et nos péchés augmentent.

Allah est très différent. Un sujet ne l’éloigne d’aucun autre sujet, et rien n’est perdu de sa connaissance au ciel ou sur terre. Il ne se sent pas fatigué, faible ou fatigué. Son système de maintien de la montre ne raccourcit pas, ne craque pas et ne libère pas un atome.

A Lui appartiennent les choses dans les cieux et les choses sur la terre.

Le royaume d’Allah est infini. Au-delà des mots ou des pensées, il y a un infini comme les extrémités des cieux qui sont impossibles et profondément dans les profondeurs de la terre. Les mondes visibles et invisibles de ce grand monde des mondes invisibles sont connus, qui appartiennent tous à Allah seul. Ceux qui sont considérés par les ignorants comme des amis d’Allah, cela n’a pas d’importance pour Lui, aussi petit soit-il.

Sont-ils des idoles? Une pierre ou un bâton par une main humaine pliée et pliée, comme un dieu, peut faire mourir certaines victimes, même si c’est la propriété de la personne elle-même!

Sont-ils humains? Ces êtres créés par le Créateur dans l’utérus, réconfortaient leurs seins avec du souffle, pouvaient reprendre leur souffle quand il le voulait, et personne ne pouvait l’arrêter.

La vérité est que l’homme n’est rien de plus que le maître de la mode de tout ce qu’il possède. En raison de leurs possessions infidèles, ils les mèneront à la domination et à la tyrannie sur les autres, puis, quand la mort viendra, ils quitteront ce monde et le laisseront au Seigneur suprême, qui possède les trésors du ciel et du pays. {Oui, vous n’êtes venu chez nous (pas d’actifs, d’amis, etc.) lorsque nous vous avons créé pour la première fois. Vous avez laissé tout ce que nous vous avons donné. (8)

Car qui peut lutter avec lui, s’il n’y consent?

Il n’y a pas de barrière pour les athées ou les athées Mushrikin (ceux qui associent les autres à Allah par Sa Sainteté ou sa religion). Aucun ange ou prophète n’a le droit de plaider auprès d’Allah pour eux. La vraie foi en Allah et les actions justes est le seul moyen de salut.

{Ô vous qui croyez, dépensez tout ce que nous avons préparé pour vous avant le lever du soleil lorsque le salut, la communion ou l’aide ne sont pas impliqués. Mais les incroyants sont des pécheurs. (9)

{Sûrement, quiconque associe les autres à Allah (dans Sa Sainteté ou adoration) Allah lui interdira le Paradis, et le Feu sera sa demeure. Et il n’y a aucune aide pour le travailleur en erreur. (dix)

Il ne porte le fardeau de personne. Si un esprit pesant en appelle un autre à assumer certaines de ses responsabilités, rien ne sera dérangé, même s’il est un proche. (11)

Ceux qui par leurs bonnes œuvres se sauvent eux-mêmes, par la grâce qui leur est accordée par l’appel, seront élevés à un niveau de félicité plus élevé que celui qui leur est dû. Ou ceux qui, par le travail, ont été attirés vers les rivages du salut, mais ne les ont pas encore atteints, par le pardon de l’appel, tomberont sur eux.

L’intercession des prophètes ou des justes n’a aucun pouvoir pour protéger ou sauver de la colère d’Allah. Personne, anges ou prophètes, n’ose se tenir devant Allah.

Ils n’ont médiatisé Sa Confession qu’avec ceux qu’Il a acceptés. {Ils n’étaient pas devant lui dans les discours et ont donné suite à sa demande. Il sait ce qu’il y a devant eux (dans le futur) et ce qu’il y a derrière eux (dans leurs actions). Ils ne prient que pour ceux qu’il favorise. Et par crainte de lui, ils tremblaient. (12)

Ce jour-là, l’intercession ne sera pas incluse, car elle a été approuvée par le Tout-Puissant acceptant sa parole. (13)

Mais le plus miséricordieux et le plus compatissant d’Allah est toujours devant sa colère, sans aucun doute. Ainsi, l’intercession est plus un signe de la miséricorde et de l’honneur d’Allah dans la suite pour ceux qui ont souffert dans le monde pour sa connexion et sa protection de sa cause, pour réconforter leurs esprits, se réjouir dans leur cœur et la bonté envers leurs âmes. . La grande puissance d’Allah et la grande récompense seront connues du reste de l’humanité, et l’amour et la gratitude dans le cœur des pécheurs et des faibles croyants en eux, pour le pardon et le pardon.les bénédictions seront reçues par leurs pouvoirs.

Il n’y a aucun regret pour la suite du procès ni pour la suspension du barème de la décision.

Il n’y a aucune excuse pour ceux qui sont les premiers dans les bonnes œuvres, et il n’y a aucune excuse pour ceux qui nient la vérité.

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