Sept ans sous l’ombre d’Allah

By Jamaal Diwan

Le hadith (récit du Prophète) des sept sous l’ombre d’Allah, subhanahu wa ta’ala (il est exalté), le jour du jugement est un signe de grands signes et signes pour notre esprit de développement. Tels sont les objectifs qui doivent être recherchés pour son développement.

Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit:

Il y en a sept qu’Allah abrite à Son ombre au soleil sans ombre, seulement Son ombre: un dirigeant juste; un jeune homme qui a grandi en adorant Allah, le Tout-Puissant et le Grand; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées; deux personnes qui s’aiment pour Allah, unissez-vous pour cela et séparez-vous pour cela; un homme appelé par une belle femme avec statut [for illegal intercourse], mais il dit: «Je crains Allah», un homme qui donne miséricorde et la cache, de sorte que sa main gauche ne sache pas ce que sa main droite offre pour l’amour; et la personne qui se souvient d’Allah en secret, ainsi ses larmes coulèrent. (Al-Bukhari et Muslim)

Les sept choses mentionnées ci-dessus sont des objectifs de développement importants qui doivent être explorés tout au long de notre propre développement et de notre capacité à aider d’autres personnes à grandir.

Il y a sept choses mentionnées dans ce hadith:

  • C’est un leader légitime.
  • Un adolescent trop vieux pour adorer Allah.
  • Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
  • Deux personnes s’aiment pour Allah.
  • La personne qui s’oppose au test direct du sexe.
  • Une personne qui est complètement sans cœur dans la gentillesse.
  • Une personne qui se souvient d’Allah lui-même les larmes aux yeux.

Les sept choses mentionnées ci-dessus sont des objectifs de développement importants qui doivent être explorés tout au long de notre propre développement et de notre capacité à aider d’autres personnes à grandir.

1. Un leader juste

Le premier est de développer un niveau de connaissance d’Allah (taqwa) sur le chemin de l’autorité. Le statu quo dans l’Islam est une responsabilité qui en est responsable d’une autre, et c’est très grave. Une partie de notre plateforme nous encourage à exercer notre souveraineté et à abuser de notre autorité sur les autres. C’est une très mauvaise chose pour le développement car cela montre de l’irresponsabilité et un manque de piété. Nous avons tous des personnalités différentes dans nos vies basées sur l’autorité, et nous sommes plus susceptibles de regarder et d’espérer qu’Allah nous donnera un bon compagnon pour nous aider. Le cours de développement ici consiste à apprendre à travailler directement avec l’énergie.

2. Un adolescent trop vieux pour adorer Allah

Le second est le genre de personne spéciale que vous rencontrez de temps en temps. C’est bien – c’est un gâchis. Ces personnes sont très spéciales car en adhérant à leur religion, elles sont plus proches de la fitrah. Vous pouvez voir leur bonté dans leurs interactions et voir leur honnêteté dans les détails de leur comportement. La plupart d’entre nous ne se réveillent pas comme ça mais ne dis pas que notre allégeance à Allah (swt) ne peut pas être renouvelée. C’est quelque chose que nous pouvons toujours faire en demandant son pardon et un nouveau départ. C’est le principe de développement pour la permanence de nos actes envers Allah (swt).

3. Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées

Le troisième est que son cœur est attaché aux églises. Ce sont les gens que vous rencontrez qui organisent leur vie autour de la religion. Ils font tout leur possible pour rester dans la mosquée pour prier chaque fois qu’ils trouvent que c’est beau et confortable de le faire. Ils connaissent la paix et la tranquillité qui découlent du fait de passer du temps dans la mosquée et ils demandent aux autres de faire de même. Ce projet de développement consiste à apprendre à aimer la religion.

4. Deux personnes s’aiment pour Allah

Le quatrième est deux personnes qui s’aiment pour Allah (swt). Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous pouvons bénir n’importe qui dans ce monde. Parfois, ces problèmes sont déroutants, mais parfois ils ne sont pas pertinents. Ceux qui aiment Allah (swt) sont inutiles dans leur amour. C’est le genre de formation du cœur que ceux qui recherchent les saints devraient suivre. Ils doivent apprendre à purifier leurs relations avec les autres et se concentrer sur le but ultime, qui est le plaisir d’Allah (swt). Ce projet de développement consiste à apprendre à aimer le bien et les bons problèmes.

5. La personne qui s’oppose au test équitable d’un étranger

Le cinquième est quelqu’un qui est appelé à satisfaire légalement ses besoins sexuels et qui ne viole pas la loi. Cela a été décrit comme un grand test pour l’humanité, et le coût du passage est le paradis. Celui qui est capable de résister à cette tentation est celui qui est capable de se contrôler et de comprendre Allah (swt). Le cours du développement est d’apprendre à éviter les tentations à tout moment pour le bien d’Allah (swt).

6. Une personne totalement libre de faire de bonnes actions

Le sixième est la personne la plus attentionnée qui perd son amour. Le fait ici est que leur main droite dépensera tellement d’argent que leur main gauche ne le verra jamais. Cette personne ne parle pas seulement lorsqu’elle est à l’aise ou sur certaines choses, pas avec d’autres. Cela signifie qu’il fait partie de la personne qui atteint les objectifs de tout bien. Le cours de développement est une contribution à la vie humaine.

7. Quiconque se souvient d’Allah en secret et pleure au travail.

Le septième, le dernier, est celui qui se souvient d’Allah (swt) individuellement quand il pleure. Ce dernier est très proche. Beaucoup de gens essaient de maintenir leur identité islamique en public, mais leur laissent le soin de commencer à glisser. Leurs identités et religions sont un problème public mais elles n’ont pas encore atteint les profondeurs de l’humanité où le véritable esprit existe. Celui qui se souvient d’Allah (swt) quand il est seul et pleure, c’est lui qui a planté une relation spéciale et unique avec le Créateur; une relation étroite dans laquelle les mots ne peuvent pas être expliqués, et pendant longtemps elle a fait l’objet de nombreuses controverses. Le but du développement est d’avoir une communion avec Allah (swt) et d’aller au-delà du domaine de la religion ordinaire.


Source: site Web de muslimsincalgary avec quelques changements

Pour l’auteur:

Jamaal Diwan est né et a grandi dans le sud de la Californie et a obtenu un baccalauréat en études internationales et un diplôme en psychologie de l’Université de Californie à San Diego. Il a travaillé avec la Muslim Student Association (MSA), MSA West et la Muslim American Society (MAS) dans divers contextes. Il est un membre actif du MAS et est étudiant boursier à l’Université islamique. Jamaal est titulaire d’un baccalauréat du Shari`ah College de l’Université al-Azhar au Caire et d’une maîtrise de l’Université américaine du Caire en études arabes avec un accent sur les études islamiques.

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