Ramadan: découvrez la beauté

Par M. Fethullah Gulen

Comme la pluie qui tombe sur la terre, le Ramadhan s'accompagne de flots de rituels et d'émotions qui tarissent et donnent soif aux cœurs.

Comme la pluie qui tombe sur la terre, le Ramadhan s’accompagne de flots de rituels et d’émotions qui tarissent et donnent soif aux cœurs.

Maintenant que nous avons affaire à des temps, de nombreuses peines et quelques années, nous voyons le serment de l’arrivée du Ramadan, la lumière de l’amour et du pardon. Sous la forme de ce mois lunaire, nous voyons le printemps et l’automne en même temps dans nos mondes intérieurs, parfois attendus par les fantasmes.

Avec leurs profondeurs, leur air spirituel, tous les vents et vents du Ramadan, nous lisons dans la plus haute forme et nous nous réjouissons de tous les plaisirs que nous voulons profiter dans le monde et des espoirs pour l’avenir.

Il y aura aussi un rayon de lumière ensuite, les jours visuels du Ramadan nous entoureront des espoirs, des espoirs et des joies qu’ils apportent des mondes au-delà, et montreront des exemples du paradis.

Au début du Ramadhan, notre être intérieur, ses pensées et ses émotions seront renouvelés et renforcés. Une douce brise, qui vient de différentes longueurs d’onde, se connecte à nos espoirs et aspirations, entre dans nos cœurs. Pendant les jours saints et les nuits lunaires du Ramadan, nous pensons que comme si tous les obstacles qui nous empêchent d’approcher d’Allah avaient été supprimés, les collines seront abaissées dans cette direction.

Comme la pluie qui tombe sur la terre, le Ramadhan s’accompagne de flux de rituels et d’émotions intérieures qui sèchent et assoiffent les cœurs, ce qui fait que les mondes intérieurs des gens ont de nouvelles idées pour de nouvelles méthodes. A cause de la lumière des jours, des heures et des minutes de ce mois béni, le cœur atteint les profondeurs de l’âme et est tellement purifié qu’ils ne veulent jamais quitter son état de paix.

À l’approche du Ramadhan, nous vivons dans l’espoir et nous nous y préparons. La nourriture et les boissons qui entrent dans notre alimentation dans les jours précédant l’arrivée du Ramadhan, devraient être rappelées par nous avec une grande anticipation. Et puis cela vient, plein de miséricorde et de pardon. Quand nous sommes honorés, nous nous trouvons tous à la lumière de la résurrection qui monte au ciel et avance vers l’Invisible dans le nouvel esprit de la nuit-i, un esprit différent pendant la journée. Nos yeux sont ouverts sur chaque jour, avec une différence de pouvoir et d’autodétermination, et nous nous installons le soir dans une atmosphère calme et paisible.

Les agréables nuits du Ramadan seront appréciées par toutes les âmes. Plus les yeux se regardent profondément, plus l’amour de la personne s’approfondit. Quiconque veut faire du bien à tout le monde est passionné et anxieux en toutes circonstances. Pendant le Ramadan, chacun devient plus attaché à Allah et plus prudent dans ses relations avec les autres qui ne peuvent pas voir cela.

Les âmes croyantes goûteront davantage à la gratitude de la foi et expérimenteront les bonnes bénédictions prescrites par l’Islam et la facilité de l’âme à faire du bien aux autres.

Aussi, ils s’efforcent d’étendre, de partager cette gratitude, cette hospitalité et cette gentillesse envers les autres. Comme ces âmes croient qu’elles sont au repos, alors un jour cette vie se terminera dans une joie sans fin et ce qu’elles souffrent et sacrifient ici pour Allah est la raison pour laquelle elles reviendront avec châtiment. forme d’acte religieux.

La nourriture qu’ils apportent au coucher du soleil pour rompre le jeûne est ce qu’ils aiment adorer et suivre la prière du matin le soir avec l’ajout de la prière religieuse pour le culte du Ramadan. Les aliments qu’ils prennent avant le matin pour commencer le jeûne sont liés à la prière nocturne (Tahajjud) et semblent être un signe de proximité avec Allah.

Les rues étaient bondées de gens qui voyageaient et revenaient des mosquées, où les paroles d’Allah le Grand résonnaient dans la mosquée al-Haram à La Mecque. On pourrait penser que les rues sont une mosquée et que chaque mosquée est une Ka`bah. Les personnes créées par le Ramadan de cette manière, même sous une forme mortelle, recevront une sorte d’éternité, et leurs actes accomplis dans la connaissance du vrai culte deviendront un événement pour le monde éternel.

Avec une compréhension plus profonde des nuits, et un aperçu du monde à venir, les journées sont passées dans le cadre d’un temps passé avec une forte détermination et un fort désir. Ceux qui jeûnent pour Allah se réjouissent du bonheur et passent chaque jour dans la joie d’une nouvelle relation. Il arrive chaque matin sur une sensation indescriptible comme s’il avait été appelé à un nouveau test. Vous pouvez voir dans leurs yeux le signe de l’humilité mêlé d’honneur, un sentiment d’innocence devant Allah et de calme, de sincérité et de chagrin et de tranquillité d’esprit. Toutes leurs actions montrent la paix spirituelle et le bonheur d’adhérer à la volonté d’Allah, et Sa confiance en Lui, et la sincérité et la gentillesse que vous avez reçues de la pureté du Coran. Tout comme ils sont fabriqués à partir de lumière qui ne pénètre que dans leurs ombres, ils prennent soin de ne blesser personne et de ne déranger personne. Le respect et l’hospitalité sont importants pour eux, et même après une journée de soif et de faim et de suppression de leurs désirs charnels, ils restent calmes et purs de cœur. Cela montre un sentiment de crainte, de respect, de discipline et de gratitude, d’honneur et de respect. Respect et révérence pour le Tout-Puissant, ainsi qu’un bon contrôle et loyauté les uns envers les autres.

Leurs yeux et leurs yeux reflètent les différences et l’ampleur des profondeurs des mondes spirituels qui brillent avec les lumières du monde invisible. Bien que chaque individu puisse être de nature différente, chacun a des opinions différentes, y compris les sages et les cœurs purs, ceux qui vivent dans la maîtrise de soi, la prudence et ceux qui ne vivent pas confortablement. les plus préoccupés par les problèmes de l’année et ceux qui ne sont pas faciles, les riches, les pauvres, les heureux et les tristes, les sains et les fatigués, les blancs et les noirs, ont le même genre de sentiments intérieurs que le Ramadhan.

Ils arrivaient ensemble la nuit et le matin, écoutaient l’appel à la prière et priaient ensemble, mangeaient avant le matin et rompaient leur jeûne ensemble. Ensemble, ils entendront l’un des deux moments de joie promis à ceux qui jeûnent. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Il y a deux moments de joie pour celui qui jeûne: l’un jeûnera, l’autre recevra la récompense du jeûne suivant». (Al-Bukhari et Muslim)

Tous les musulmans, indépendamment de leur patrie ou pays d’origine ou de leur appartenance ethnique, sociale ou physique, viennent respirer le même «vent» le jour du Ramadan. En eux, leurs âmes sont très similaires à cela, et la joie de l’âme est différente de ce que seules les âmes peuvent éprouver. Le Ramadan est une merveilleuse bénédiction pour les musulmans qui laissera des signes positifs sur les âmes des plus pauvres et de la majorité des gens.

Le Ramadan nous remplit de nombreuses beautés: se réjouir des rituels surérogatoires exécutés après le culte nocturne programmé; comprendre les bénédictions du Ramadan; la lumière qui nous tombe du ciel et les lumières pour décorer les mosquées.

Tout comme il est planifié et commandé pour enflammer les pensées et les sentiments en nous, les rituels des gens pendant le Ramadhan sonnent les «cordes» de notre chaleur: les appels proviennent de ministères et de bénédictions appelés au Prophète. sur lui) et les paroles de la Sainte, Grande et Glorieuse Unité qui se font entendre de nos oreilles, qui préparent nos âmes au culte. En nous éveillant aux vérités spirituelles et aux choses célestes, l’âme violente est également en mesure d’accomplir ses devoirs religieux conformément à la nature de ces actes.

Les voix émanant des ministères rencontrent les voix des habitants du ciel et résonnent dans le ciel et la terre. Il entre dans nos âmes et emmène chacun de nous dans les royaumes les plus complexes et poétiques, un bel espace à imaginer. Dans ce scénario idéal, il semble que le Ramadhan soit ce qui descend du ciel, est visible aux yeux humains, sent l’air et est gravé sur les lumières des mosquées. Étonnamment à cause de cette atmosphère calme et paisible, nous rencontrons une certaine forme de liberté et il semble que nous connaissions le monde entier. Le ramadan attrape ceux qui sont ouverts à ne pas être toujours dans une situation dont ils ne sont jamais conscients.

Je me souviens que quand j’étais enfant quand il n’y avait pas d’électricité dans les grandes villes, les gens marchaient jusqu’aux mosquées avec des lampes à pétrole dans l’obscurité de la nuit. Nous pensions que le Ramadan marchait dans les rues sous les lumières de ces lumières. Sous l’influence de la poésie, du sens et de l’esprit profond que le Ramadan a déversé dans nos âmes, nous voulions que cela ne s’arrête jamais. Même ainsi, malgré le désir intense du cœur, il vole, et le jour le suivra en célébrant avec toutes les choses glorieuses.

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La source: fountainmagazine.com.

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