Qu’est-ce que la simplicité et qu’est-ce que cela signifie pour vous?

C’est une question que je crois que tous les croyants devraient se poser. L’humilité est quelque chose que l’on retrouve dans de nombreuses religions, un trait associé à la sainteté et à la révérence.

Cependant, toutes les personnes qui font preuve de douceur ne sont pas religieuses, mais beaucoup se tournent vers la catégorie non fonctionnelle. En fin de compte, l’esprit d’humilité islamique et de respect de soi est tout aussi important pour l’État islamique.

Selon le Prophète Muhammad (PSL), «La foi (foi) a plus de soixante branches (ou parties). Et Haya (Ce mot« Haya »couvre la plupart des sujets à unir; parmi eux le respect, le rejet, la douceur et la tromperie, etc.) font partie de la foi. ” Sahih al-Bukhari

Certains réagissent de telle manière que la façon dont nous nous habillons ne doit pas être irritante ou dégoûtante. Oui, cela en fait partie. L’humilité va plus loin que les vêtements sur notre dos.

L’humilité est le maintien de la chasteté, mais ce n’est pas la seule considération ou bénéfice d’un cœur calme. Une soeur ou un frère doux, évitant les mots de fierté et de respect, ils ne se vantent pas, ils ne ripostent pas, ils ne ripostent pas.

«Ne tournez pas non plus votre joue [in contempt] Pour le peuple, ne vous réjouissez pas dans le pays. Oui, Allah n’aime pas tous ceux qui sont orgueilleux et vantards. Soyez doux dans votre marche et baissez la voix; car le son des ânes est une voix très forte. »(Corinthiens 31: 18-19)

La personne douce prend en compte son apparence physique, la façon dont elle communique avec les autres, la façon dont elle interagit avec son environnement et sa vision est diminuée lorsqu’elle s’efforce d’être patiente.

En cela, l’État islamique ne se contente pas de s’habiller modestement et d’abaisser son point de vue. Cela s’étend aux aspects physiques et mentaux.

Par exemple, une femme est assise dans une abaya ample avec un long khimar, mais si elle crie à l’homme dans la rue en balançant ses mains, elle ne montre pas d’humilité.

Comment le bouclier frappe nos esprits

Pour être clair, je dis que le voile dont je parle est un couvre-chef et des vêtements islamiques. Cela peut être associé à un niqab (seuls les yeux sont représentés) ou à un couvre-chef sur le visage.

Quand une sœur lève son voile pour la première fois, surtout le désir de s’accrocher à plein temps, cela la dérange. C’est plus que se couvrir la tête avec de beaux traits; c’est une décision d’être reconnu comme croyant même s’il s’agit d’une pratique différente entre les incroyants et l’indépendance.

Pour ceux d’entre nous dans les cultures occidentales, le voile est une shahada ambulante qui exprime votre croyance dans le monde. Oui, le Bouclier islamique s’applique à vous mentalement. L’humilité islamique affecte notre comportement, nos sentiments intérieurs et toutes ces choses qui affectent nos pensées.

Au fur et à mesure que vous devenez plus conscient de vous-même, vous devez vous rappeler que tout ce que nous faisons ne fonctionne pas, cela s’appelle une vision de l’islam. Si la belle-sœur est ignorante, le peuple deviendra ignorant de l’islam.

Si la sœur est très patiente et gentille, les gens adhéreront à cette religion et à l’islam. C’est aussi un niveau d’inquiétude pour beaucoup en Occident car on attend de nous que nous soyons parfaits comme plate-forme pour la sainteté, mais il devrait être clair que personne n’est parfait.

Les sœurs couvertes choisissent de changer d’identité; on les trouve musulmans avant toute autre chose. Cela est particulièrement évident dans les cultures occidentales où la femme voilée se démarque et est vue plus que toute autre femme autour d’eux.

Cela montrera que certaines personnes ne commenceront pas à se sentir faibles, cette peur augmentera avec l’anxiété et la plupart des arguments pour enlever leurs voiles. En ces temps d’anxiété, nous devons nous souvenir de ce que nous couvrons. Pas par l’homme, mais par Allah.

Parle parle

Si nous considérons l’impact de l’empathie sur la communication avec les autres, nous trouverons de grands et sages résultats à cet égard. D’autres trouveront qu’ils sont plus patients, respectueux et prévenants.

Une personne qui crie peut utiliser un langage dur, mais nous devons être capables de nous présenter calmement et d’écouter attentivement les autres afin qu’ils puissent comprendre et non répondre.

Nous pouvons nous comprendre en écoutant attentivement et en montrant aux autres ce profond respect. L’utilisation de cela nous permet de mieux comprendre les différentes perspectives afin d’être plus protecteurs de nos positions avec des paroles de sagesse et de respect lorsque nous ne sommes pas d’accord.

Les affaires et la famille de quelqu’un qui est tellement affecté que si les gens savent que le frère d’Omar a une identité pour son énergie et son bon discours, ils peuvent rejoindre frère Omar et écouter son point de vue.

Si Tuakana Omar était connu pour son ignorance et son arrogance, les gens essaieraient de l’éviter et sa voix serait moins sérieuse.

Le renouvellement comme protection contre la fierté

Nous savons la fierté est un danger pour les musulmans et c’est l’opposé de l’humilité par opposition au confort. Ce n’est pas une mauvaise mauvaise situation, c’est le péché originel qui découle de la fierté et de l’arrogance que nous voyons dans les histoires d’Iblis (Shaytan) qui ne plient pas.

Le croyant essaie d’embrasser l’humilité et insiste également sur l’arrogance. Ils essaient d’améliorer leur présentation de l’islam et leur obéissance.

Cela étant dit, s’habiller de manière appropriée en personne fière est parfois un problème. Le croyant doit faire attention à ne pas prendre un exemple tel que «Je suis très gentil, je suis un très bon musulman», «Cette sœur n’est pas humble, qu’est-ce qui ne va pas avec elle».

Quand cela commencera, la graine de l’orgueil fleurira de l’intérieur et ne répondra pas à la douceur. Comme déjà mentionné, l’humilité est plus que nos vêtements.

L’extérieur se reflète à l’intérieur, nous pouvons donc dire que les humbles croyants reflètent leur identité intérieure. C’est vrai la plupart du temps, mais pas toujours. Soyons vigilants et considérons-nous pour savoir quand notre côté extérieur n’est pas aligné avec le côté intérieur.

Dernières pensées

Le concept d’humilité islamique montre que l’obéissance est plus qu’une simple obéissance; selon les multiples facettes de notre foi, c’est une bénédiction. Au moins 5 fois par jour, nous adorons avec soumission et humilité à Allah (SWT). En ces temps, nous devons être en mesure de prendre des décisions à la fois en interne et en externe.

Puissions-nous nous souvenir de l’amour et des bénédictions que nous recevons chaque jour. Lit de prière C’est le lieu où se déroule l’histoire d’amour la plus importante, notre engagement envers le Créateur et le soutien.

Notre identité fait partie de cet engagement et si nous travaillons à nous renforcer, nous renforcerons notre lien avec notre foi.

Publié avec la permission des auteurs Blog

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