Première étape Nouvelle prise de transfert

La sonnette retentit soudainement.

Comme par le passé, le son de la cloche avait disparu au moment où j’ai relâché le mien hijab aller à la porte – ce n’est pas une mauvaise chose.

Mais cette fois, quand j’ouvris la porte là-bas, dans l’escalier, c’était un heureux rassemblement. Non. Une bibliothèque! Livre que j’ai commandé il y a quelques jours pour ma liste de lecture du Ramadan.

Parmi mes préférés, il y avait la couverture en feuille d’or du livre de Yasmin Mogahed Sauve ton cœur. Après avoir écouté les conférences de Mogahed et lu son article, j’ai voulu me plonger dans son livre.

Ce que j’ai trouvé entre les couvertures du livre de Mogahed n’était pas une déclaration similaire et sans ambiguïté, mais une compréhension du travail du cœur et de la manière dont nous protégeons l’œuvre.

Je savais que ce travail de guérison du cœur était la première chose que j’ai faite quand je suis arrivé à l’Islam.

En lisant le shahadah (déclaration de foi) il semble qu’il y a un million de choses que je veux apprendre, pratiquer et changer en même temps. Mes questions semblent avoir tellement d’étoiles que je veux qu’elles commencent mon voyage.

Mais avec le recul, je me rends compte qu’il n’y a qu’une seule chose sur laquelle je dois me concentrer en ces jours, semaines et même mois – le cœur, la racine de la foi.

Intention

La plupart des nouveaux arrivants leur disent d’adhérer aux modes de vie islamiques et de commencer par des détails externes tels que mettre une robe et / ou se faire pousser la barbe. Oui, nous devons apprendre à prendre soin de nous-mêmes comme Allah nous le dit. Mais souvent les gens (musulmans et communautés modernes) accordent trop d’attention aux situations et oublient que le cœur se renouvelle en premier lieu.

Ne sachant pas dans nos cœurs que la consolation d’Allah est ce que nous voulons, ces actes sont comme les actes d’un homme qui dort et marche, ne sachant pas ce qu’il fait.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit:

«Allah ne regarde pas vos apparences, ni [the beauty of] de vêtements, mais il regarde vos cœurs et vos réalisations »(musulman)

L’attention du cœur à l’intention des actes est le chemin vers tous les actes d’obéissance à Allah.

Excitation

Sur le plan monétaire, les musulmans modernes ont souvent dit que l’adoption du mode de vie islamique est un moyen d’éliminer les pratiques néfastes qui sont très visibles à l’extérieur, telles que la consommation d’alcool et les rapports sexuels. Oui, nous devrions briser les mauvaises habitudes et rester à l’écart de ce qu’Allah a qualifié de mauvais. Mais dans la plupart des cas, le public (nouveaux arrivants et communautés) accorde beaucoup d’attention à la manifestation externe de la violation de ces normes.

Si le cœur n’est pas attaché à l’amour d’Allah, s’il n’y a pas de motivation, alors il est impossible de supprimer les coutumes ou les attachements que nous aimons dans ce monde. D’où la première des paroles du Prophète (sur lui) au peuple de Médine:

“Gens! Aimez Allah de tout votre cœur pour ce qu’Il vous a accordé par bénédictions […](At-Tirmidhi)

Se concentrer sur l’amour d’Allah est le moyen d’être motivé pour rechercher ce qu’Allah veut.

La première étape

Le désir d’apprendre et la motivation qui vient lorsque nous sommes prêts pour le bon chemin. Ainsi, le premier pas qu’un nouveau musulman devrait faire à l’Islam est de récupérer cette partie charnelle dont le Prophète a parlé dans son discours:

“[…] si c’est bon, tout le corps sera bon. Mais s’il est pillé, tout le corps est pillé – la grotte [piece of flesh] du coeur. ” (Al-Bukhari)

Un changement d’avis est important pour tout ce que nous avons et tout ce que nous faisons. Si le cœur est plein de mauvaises actions et de fausses addictions, nos corps agiront comme s’ils collectaient de mauvaises actions. Ainsi, l’opposé du cœur est plein de bonté et de bonté.

Pour commencer à restaurer le cœur, les nouveaux musulmans doivent d’abord détruire le cœur.

Mogahed écrit dans son livre, Sauvez le coeur: «Le rejet du cœur n’est pas un signe de manque d’amour. Au contraire, le véritable amour, tel qu’ordonné par Dieu, est pur s’il ne conduit pas à une relation intime. C’est la pratique de la première annulation du cœur qui se trouve au début de la seconde moitié du shahadah. “

Le shadadah ça commence par une annulation. Ash hadu an la illaha ila Allah: Je témoigne qu’il y a NON Dieu convient au culte mais Allah. Cette déclaration est un serment avec notre fidèle Seigneur que nous ne placerons rien au-dessus de lui, que ce soit l’argent, nos propres désirs, notre pouvoir ou l’homme. En disant cela, nous convenons que ces choses devraient être retirées du lieu de culte. Et nos faux attachements à eux doivent être enlevés de nos cœurs.

Cela ne veut pas dire que nous n’aimons ou n’aimons rien dans ce monde. Nous avons reçu l’instruction d’aimer notre famille, nos frères et sœurs dans la foi, et il est naturel de vouloir avoir des enfants, du pouvoir, de bonnes choses et de l’argent.

Rejeter le cœur, ce n’est pas tout rejeter dans ce monde, c’est trier et éliminer les fausses idoles ou les faux dieux dont nous pensons que nous ne pouvons pas abandonner ou rester en dehors. Ce lieu de révérence doit être réservé à Allah, c’est le seul véritable attachement, et tout est de courte durée.

Remplissez le cœur

«La douleur à court terme et non permanente peut être atroce. C’est pourquoi elle va du droit au mouvement, de la droite vers la droite.» Mogahed écrit de chagrin d’amour.

Nous ne refusons pas que le cœur soit libre. Ce sera gratuit et rempli de l’amour d’Allah. Nous pouvons remplir nos cœurs de l’amour d’Allah – comme le prophète Mahomet l’a enseigné au peuple de Médine – en sachant que nous l’avons béni. Nous pouvons regarder la création et la beauté du ciel et de la terre pour trouver l’amour pour lui. Nous pouvons penser à Sa gentillesse envers nous en comptant une mauvaise action comme une seule et en maximisant les récompenses pour les bonnes actions. Nous pouvons être reconnaissants pour sa bonne nourriture et pour avoir envoyé de l’amour dans nos cœurs pour les autres êtres humains.

Si nous aimons quelqu’un, ne voulons-nous pas montrer le but de notre amour à quel point les aimons-nous? On ne veut pas lui plaire?

De même, nous pouvons, et plus important encore, montrer notre amour pour Allah et chercher à lui plaire. Allah nous dit comment faire cela dans le Coran:

{Dire, [O Muhammad], Si vous aimez Allah, suivez-moi, [so] Allah aura pitié de vous et vous pardonnera vos péchés. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (3:31)

Ce verset du Coran nous dit en termes très clairs que nous pouvons montrer notre amour pour Allah en l’écoutant comme Il l’a commandé par Son Messager. Pour ce faire, Allah aura pitié de nous et sera satisfait de nous et nous pardonnera. C’est pourquoi la raison et la motivation viennent – il est facile d’abandonner les mauvaises habitudes, de faire de bonnes actions et des actions pieuses lorsque nous le faisons par amour pour Allah pour rechercher Son plaisir, par-dessus tout.

Récupérer le cœur de faux attachements est un processus que les nouveaux musulmans doivent accélérer avant tous les désirs autres que le bien d’Allah. Remplir le cœur de l’amour d’Allah est important pour que le nouveau musulman soit motivé à faire ce qu’Allah demande. ia.

Il est important de noter que restaurer le cœur ne consiste pas seulement à faire ressortir les yeux des convertisseurs. C’est la base même du fait que tous les musulmans sont musulmans.

Cette étape de purifier nos cœurs est importante pour tous les musulmans car si nos cœurs ne sont pas libres, si nous aimons l’argent, notre temps, nos conjoints, si nos cœurs sont remplis.Si l’amour de la création est plus grand que l’amour du Créateur, nous ne souffrirons qu’à court et long terme.

(À partir des archives Discovering Islam)

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