Le monde a-t-il été créé en six jours?

Selon la science moderne, le monde atteindra ce point des milliards d’années maintenant. Cependant, le Coran nous dit:

Oui, c’est le Seigneur Allah, qui a créé les cieux et la terre six jours.

(Coran 10: 3)

Alors, comment concilier cela? De nombreux non-croyants utilisent ce verset pour saper l’authenticité du Coran. C’est tellement simple.

Premièrement, que signifie le mot «jour» dans ce verset? Est-ce comme le jour où nous brillons dans la rotation de la terre, ou est-ce autre chose? Il semble que ces jours-ci, Allah dit quelque chose d’encore plus important que lorsque nous sommes habitués à ce monde. Bien qu’il y ait aussi un endroit dans le Coran où le mot «jour» se trouve, c’est autre chose que la nature de notre compréhension de ce monde. Considérez les deux exemples suivants:

Les anges et l’Esprit montent vers lui en un jour qui est sa largeur cinquante mille ans.

(Coran 70: 4)

Et le jour du Seigneur sera comme il était, mille années de ce que vous dites.

(Coran 22:47)

Si Allah peut prolonger un jour jusqu’à mille ou cinquante mille ans, ne peut-Il pas prolonger d’un milliard d’années? Même les anciens savants musulmans savaient que c’était possible de nos jours non voyez comment nous comprenons les jours de la terre parce que nos calculs portent sur le lever du soleil chaque jour, cependant, ce n’est pas le jour avant la création des cieux et de la terre. C’est pourquoi des érudits tels que l’imam Fakhr al-Din al-Razi (mort en 1210) ont traduit le poème en environ six jours, ce qui signifie que la création a été créée en six étapes.

Deuxièmement, en arabe ancien, le mot «jour» (يوم) peut être utilisé comme symbole une PORT DE ONEHUNGA.

Serait-il possible de parler des jours sur scène?

Un rapport intéressant cité dans Ibn Kathir (mort en 1373) est très populaire interprète livre pour le verset suivant:

Voici, le jour de ton Seigneur est comme mille ans comme tu le dis.

(Coran 22:47)

Ibn Kathir raconte un rapport de Muhammad ibn Sirin (mort en 729), un disciple des amis de Muhammad (psl), qui a entendu parler d’un homme qui s’était converti à l’islam par les gens du livre:

“Allah a créé les cieux et la terre en six jours. Il a créé le temps du monde en six jours, l’heure étant le septième jour. Oui, les six jours sont passés. Oui, et vous êtes le septième jour.” signifie que la femme était enceinte lorsqu’elle est entrée dans son dernier mois et que le moment de l’accouchement était révolu.

C’est très bien. Il déclare que toutes les discussions sur la création se termineront le septième jour. Nous savons dans le Coran et la Sunna que nous sommes dans les derniers jours et que l’heure commence tôt. Par exemple, le Prophète Muhammad (psl) déclare:

Nous avons été envoyés avec la dernière heure comme celle-ci (pendant qu’il travaillait) connectée au majeur et au majeur.

(Musulman)

Dans l’affirmative, cela soutiendra-t-il l’interprétation des sections par ar-Razi? Il y a un don où il y a six jours où il est dit que la terre est mentionnée pour unir les parties. Le hadith déclare que le Prophète Muhammad (psl) a dit:

«Allah, le Puissant, le Créateur uku sur samedi et Il a créé le Montagne sur dimanche et Il a créé le bois sur Crinière et il les a fait louange travail sur Mardi et construire lumière sur Mercredi et il a fait le animaux se répandre en continu Jeudi et construire Arama (La paix soit sur vous) après ‘Asr on Vendredi; construction finale à la dernière heure du vendredi entre midi et soir. “

(Musulman)

Dans ce hadith, le dernier Adam a été créé le septième jour. Cependant, la vérité de ce hadith est également très controversée parmi les universitaires. beaucoup l’ont critiqué prétendant rejeter le Coran et prétendre avoir tort avec le Prophète (pbsl). PORT DE ONEHUNGA accusateur y compris Yahya ibn Ma’een, Abd al-Rahman ibn Mahdi, l’imam Bukhari, Ibn Taymiyyah et Ibn Qayyim. Quant à l’argument, supposons qu’il est vrai. Pouvons-nous nous demander si ces jours ont duré jusqu’à des milliards ou des milliards d’années qui ont été créés au cours de cette même période? Que veut dire «jour» ici? Se pourrait-il que ce hadith ne concerne que la création de l’univers et n’ait pas été connecté aux six jours de la création du tout? Ce pensées PORT DE ONEHUNGA. Al-Albani.

Selon notre nouvelle compréhension de la science, ce n’est pas toujours le moment quelle est la base de l’information? La réponse simple à ces questions que nous ne comprenons pas entièrement. Tout cela est dû à la compréhension de l’invisible. Allah et Son Messager nous ont montré quelques détails mais pas le tableau complet.

Il devrait être clair d’après ce qui précède que cela ne conduit pas un musulman à des problèmes religieux selon la science moderne. Pas le pire. La science est un bon outil pour comprendre le monde visible, cependant, elle a de nombreuses facettes. Il est important d’avoir deux questions à la fois lorsqu’une découverte scientifique est faite.

  1. Que dit vraiment la science?
  2. Quel est le niveau de confiance en lui dans le monde scientifique?

Dans mon expérience au fil des ans, je me suis rendu compte que lorsqu’il s’agit du monde visible, la science est un excellent outil pour éclairer le monde. Cependant, quand il s’agit de choses que nous ne pouvons pas vraiment vérifier, il y a donc toujours beaucoup de spéculations. Cela est particulièrement vrai lorsqu’ils essaient de creuser quelque chose dans les milliards d’années en fonction des conditions que nous voyons aujourd’hui. Vous n’obtiendrez rien de significatif, mais juste des idées sur la meilleure façon de décrire clairement les données. Bien sûr, certaines idées montrent qu’elles sont meilleures que d’autres et qu’elles sont les maîtres. Cependant, lorsque quelqu’un d’autre propose une meilleure description ou trouve un nouvel article qui s’oppose à l’idée faisant autorité, les opinions changent. N’oubliez pas que nous parlons de ce qui s’est passé il y a des milliards d’années. Ce n’est qu’alors que nous savons pourquoi tino arrivé au commencement du monde est Allah.

Je ne leur témoigne pas de la création des cieux et de la terre, mais de leur création.

(Coran 18:51)

C’est pourquoi les musulmans doivent rester pas du tout il n’y a aucun doute à ce sujet: nous croyons que tout ce qui nous a été révélé à travers le Coran et la Sunnah est vrai et nous acceptons que cela viendra à l’invisible, pas de nous avons toutes les images mais seulement une partie.

Calendrier de formulaire

En examinant ce sujet, je me suis souvenu du but de calendrier mondial il a été popularisé par le scientifique du 20e siècle Carl Sagan. Dans le monde, 13,8 milliards d’années seront dépensées en un an. C’est une méthode courante pour aider à la visualisation de la lumière du monde. C’est-à-dire que nous sommes encore à la dernière heure du dernier jour du 31 décembre de ce calendrier planétaire. Aujourd’hui, les gens viennent de commencer à 23 h 48 le 31 décembre, a-t-il déclaré.

Une image du calendrier peut être trouvée ici.

Pourquoi Allah ne peut-il pas créer tous les temps?

Voici un autre angle à considérer. Ce n’est pas une question nouvelle, mais elle a également été posée auparavant. Pourquoi Allah a-t-il passé six jours à créer les cieux et la terre qu’Il pouvait en même temps? La réponse est qu’Il pouvait sans aucun doute, cependant, Il a choisi de le faire pour une bonne raison. Certains éducateurs ont essayé de dire qu’une si bonne idée est de se taire. Selon Ibn Jawzi (mort en 1201), les raisons de ces six jours étaient les suivantes:

  1. Il voulait créer quelque chose chaque jour pour montrer son pouvoir aux anges et à ceux qui le voyaient.
  2. Il préparait des choses pour Adam et ses descendants avant Adam, pour célébrer la domination d’Adam devant les anges.
  3. Faire les choses à court terme est un signe d’autorité et la conversation est un signe de sagesse. Allah a voulu montrer Sa sagesse en cela, tout comme Il a montré Sa puissance quand Il a dit: “Soyez!” Et c’est.
  4. Il a enseigné la communication à ses serviteurs, car sans la mauvaise personne qui a créé le monde d’une manière sage, il serait plus approprié pour ceux qui sont faibles de faire le mal ou de faire le bien.
  5. Les travaux de construction ont été achevés étape par étape, de sorte que certains ne pensent pas que cela a été causé par un véritable accident.

Les questions soulevées par Ibn Jawzi ne sont pas très détaillées mais sa propre opinion.

Enfin, j’ai compilé une courte vidéo sur ce sujet qui intègre les paroles d’Ustadh Nouman Ali Khan dans ce que j’ai trouvé utile:


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