Le Lion d’Allah et l’Ancien des Témoins (Partie 2)

By: Khalid Muhammad Khalid

Hamzah ibn `Abdul-Muttalib: Le Lion d’Allah et la mort des témoins (partie 1)

Allah a soutenu l’Islam et la conversion de Hamzah. Il s’est efforcé de protéger le Prophète d’Allah (que la paix soit sur lui) et les faibles parmi ses compagnons. Quand Abu Jahl s’est vu parmi les musulmans, il savait que la guerre éclaterait inévitablement.

Hamzah ibn `Abdul-Muttalib: Le Lion d'Allah et le témoin des révélations (partie 2)

Depuis sa conversion, Hamzah s’est consacré à Allah et à sa religion.

Il a donc commencé à soutenir les Quraish dans la destruction du Prophète et de ses compagnons. Il voulait se préparer à une guerre civile pour soulager sa colère et ses sentiments amers.

Oui, Hamzah était non seulement capable d’empêcher le mal, mais sa conversion était une formation pour protéger les musulmans, et c’était la première source pour de nombreuses nations à embrasser l’islam. La deuxième source est la «révolution d’Omar Ibn Al-Khattab, après quoi les gens ont rejoint la religion d’Allah en grand nombre.

Depuis sa conversion, Hamzah s’est consacré à Allah et à sa religion jusqu’à la paix du Prophète) a été honoré du titre de chef, «Le Lion d’Allah et Son Messager».

La première attaque de l’armée musulmane contre leurs ennemis sous le contrôle de Hamzah. Le premier drapeau envoyé par le prophète à un musulman était Hamzah. Lors de la bataille de Badar, lorsque les deux camps se sont rencontrés, le Lion d’Allah et Son Messager accomplissaient de grands miracles.

Les restes tombés de la même armée Quraysh qui sont retournés à La Mecque ont rencontré l’obscurité. Le cœur d’Abu Sufyan était brisé et sa tête était inclinée alors qu’il déposait sur le champ de bataille les morts de témoins Quraish tels qu’Abu Jahl, Utbah ibn Rabii`ah, Shaibah ibn Rabii`ah, Umaiyah ibn khalaf, `Uqbah ibn Abi Mu`ait Al-Aswad ibn ʻAbdul Al-Asad Al-Makhzumi, Al-Wallid ibn `Utbah, Al-Nafr ibn Al-Haarith, Al-`Aas lbn Sa`eed, Ta`mah ibn` Addi et dix autres grands Quraish.

Mais les Qurayshites n’ont pas accepté la défaite facilement. Ils ont commencé à préparer la même armée à rassembler de toutes les puissances pour venger l’honneur et les morts. Ils ont insisté pour continuer la guerre.

Uhud

Au cours de la bataille d’Uhud, tous les Quraish sont allés en guerre avec leurs alliés arabes, sous la direction d’Abu Sufyan.

Les dirigeants Quraishi ont ciblé deux hommes dans la nouvelle guerre, à savoir, le Prophète et Hamzah (qu’Allah soit satisfait de lui). Si quelqu’un les avait entendus parler et donner des conseils avant la guerre, on saurait que Hamzah était leur deuxième cible après le Prophète.

Avant de partir en guerre, ils ont choisi l’homme pour tuer Hamzah: un esclave abyssin avec l’habileté de lancer des lances. Ils prévoyaient de tuer Hamzah, sa seule tâche était de le tuer avec une lance mortelle. Ils l’ont averti de ne pas être occupé par d’autres activités parascolaires que Hamzah, malgré la situation sur le champ de bataille. Ils lui ont promis un grand prix pour sa liberté.

Le serviteur, dont le nom était Wahshiy, était de Jubair ibn Mut’am. L’oncle de Jubair a été tué lors de la bataille de Badar, alors Jubair a dit à Wahshiy: “Va-t’en avec l’armée, si tu tues Hamzah, tu seras libre.” Par la suite, les Quraish ont envoyé Wahshiy à Hind Bint` Utbah, l’épouse d’Abu Sufyan, pour l’encourager à nouveau à tuer Hamzah, car elle avait perdu son père, son oncle, son frère et son fils., S’appelait Hamzah après leur mort.

C’est la raison pour laquelle Hind était si désireux envers tous les Qurayshites de promouvoir la guerre.

La seule tête de Hamzah, c’est exactement ce qu’il en coûte. Plusieurs jours se sont écoulés avant que la bataille ne répande toute sa colère dans le cœur de Wahshiy et fasse un plan pour lui. Il lui jure que s’il tue Hamzah, il lui donnera les meilleurs cadeaux. Avec ses doigts dégoûtants tenant ses précieuses boucles d’oreilles en perles, et les nombreuses chaînes en or autour de son cou, elle le regarda en disant: “Tout cela est à vous pour tuer Hamzah.”

Wahshiy avait l’eau à la bouche pour se rendre, et son âme aspirait à la guerre, après quoi il gagna sa liberté et cessa d’être un esclave, à l’exception de tous les ornements qui ornaient le cou de la maîtresse des Quraysh, la femme de son maître. , et la fille de son maître. Il était clair à ce moment-là que tous les combats et tous les conflits étaient vraiment à la recherche de Hamzah.

Ainsi, le Lion d’Allah et Son Messager sont morts comme un grand témoin. Sa mort était différente de sa vie, il ne suffisait donc pas que ses ennemis le tuent. Ils ont offert tout le peuple et l’argent des Qurayshites à la guerre à la recherche du Prophète et de l’oncle de Hamzah.

Mauvaise perte

Quand la guerre fut finie, les polythéistes montèrent sur leurs chameaux et rapportèrent leurs chevaux à La Mecque. Le Prophète (que la paix soit sur lui) et ses compagnons ont inspecté le champ de bataille pour voir les témoins. Là, au milieu de la vallée, le Prophète veille sur les yeux de ses compagnons qui ont donné leur âme à leur Seigneur, qui lui ont donné leur vie en sacrifice.

Le Prophète se tint brusquement avec peur et tristesse à ce qu’il avait vu. Il serra les dents et roula des yeux. Il ne pensait pas que la morale arabe pouvait être sauvage pour couper et mutiler un cadavre de la manière horrible qui est arrivée à son oncle, le Lion d’Allah, Hamzah Ibn `Abdul Muttalib. Le Prophète ouvrit ses yeux brillants et regarda le cadavre de son oncle en disant: “Je ne mourrai pas plus que toi. Je n’ai pas pu être en colère contre cela maintenant”.

Il s’est ensuite tourné vers son Jean et a dit: «Pour le bien de Safiyah (la sœur de Hamzah) la douleur d’une femme, cela doit être fait après moi. Sinon, j’ai ordonné qu’il ne soit pas enterré pour qu’il habite dans le ventre des bêtes et dans les animaux rampants des oiseaux. Si Allah veut que je vaincre les Qurayshites, j’en couperai trente.

Meilleur honneur

Par conséquent, les compagnons ont crié: “Par Allah, si nous les conquérons, nous les abattreons afin qu’aucun Arabe ne le fasse avant.” Allah a honoré Hamzah en laissant sa mort comme une leçon importante pour que les musulmans apprennent la justice et la miséricorde, même dans les situations où des punitions et des châtiments sont nécessaires.

Il ne fallut pas longtemps avant que le Prophète ait terminé sa déclaration menaçante, puis une vision lui apparut alors qu’il se tenait à sa place avec les versets suivants:

Appelez les gens à la Voie de votre Seigneur par la sagesse, par un bon jugement, par une bonne considération pour eux. Oui, le Seigneur connaît bien ceux qui s’écartent de son chemin, et il connaît les guides. Et si tu veux payer, laisse ton salaire au temps de l’affliction; mais si tu t’abstiens, c’est mieux pour le malade; soyez patient, mais votre patience est avec l’aide de Dieu, et ne vous affligez pas pour eux, ne soyez pas troublé par leurs pensées. Voici, Dieu est avec Dieu et les sages, et les bons avec les bons. (An-Nahl 16: 125-127)

La présentation de ces poèmes de cette manière est le plus grand honneur pour Hamzah. Comme dit précédemment, le Prophète l’aimait beaucoup parce qu’il n’était pas seulement un oncle, mais aussi son frère adoptif, son compagnon de jeu dans l’enfance et un bon ami de sa vie.

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L’article tiré du livre Men Around the Messenger, une traduction basée sur les célébrations de Khalid Muhammad Khalid en arabe «Rijal Hawla Ar-Rasul» présente les histoires inspirantes des six soldats quatorzième du Prophète.

Khalid Muhammad Khalid (1920-1996) était un penseur musulman moderne. Il est largement connu pour son livre Rijal Hawla al-Rasul (Men Around the Messenger). Il a écrit de nombreux livres sur la vie avec les compagnons du Prophète, que la paix soit sur lui.

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