Islamophobie: signification et origine | À propos de l’islam

L’islamophobie peut être définie comme la peur, la haine ou l’intimidation la plus grave et incontrôlable de l’islam, des musulmans et du monde islamique, qui s’est traduite par la politique, les attitudes, la langue, la littérature, y compris les modèles comportementaux individuels et les modèles comportementaux.

L’islamophobie est un nouveau terme pour une idéologie et une idéologie séculaires. Son développement est raide et dynamique. Les différences d’un contexte et de son contexte à un autre sont des nuances et des significations, plutôt que des dimensions et des objectifs. Si au début et pendant longtemps l’esprit de l’islamophobie était dans l’esprit du «nous sommes avec eux», plus récemment c’était littéralement «en nous».

Islamophobie des Grecs

Les graines de l’islamophobie ont été plantées lorsque les musulmans ont commencé à affirmer qu’ils étaient similaires au monde culturel et séculier et menaçaient l’ordre du monde. En suivant le dernier prophète et les messages du dernier mot du ciel au peuple – et au peuple doux (ummah wasat), au sens d’être plongés dans l’idéologie de la religion, de l’histoire et du monde de la construction du monde – les musulmans étaient destinés à être réduits à un «club dominant» avec un autel de protestation.

Cependant, en raison de la nature unique des relations internationales et internationales entre musulmans et chrétiens – authentiques et ambitieuses – il n’est pas étonnant que tous les chrétiens se soient tournés vers leur pays et introduisent de nouvelles idées. Au début, la réaction au public musulman et musulman a été une réaction de surprise, d’étonnement, puis de se transformer – et même de savoir – avec excitation et peur.

Edward Said a écrit: “Mais en ce qui concerne l’Islam, la peur des Européens, si elle n’est pas toujours respectée, est justifiée”. Après la mort du prophète Mahomet en 632, l’armée s’est intensifiée, et plus tard, l’hégémonie et la foi de l’islam ont amené la Perse, le Moyen-Orient, la Turquie, l’Afrique au nord et de grandes parties de l’Europe (Sicile, Espagne et certaines parties de la France) à son territoire.

«À partir des XIIIe et XIVe siècles, l’Islam a gagné le pouvoir jusqu’en Inde, en Indonésie et en Chine. Malgré cette invasion catastrophique, l’Europe a été en mesure de répondre avec un peu de peur et d’appréhension. Les écrivains chrétiens critiquant les attaques islamiques ont peu d’intérêt pour l’éducation. , la haute culture et le prestige des musulmans… Ce n’est pas seulement que l’islam est venu comme un symbole de terreur, de destruction, de groupes démoniaques d’étrangers détestés. Pour l’Europe, l’islam est un vrai problème »(Edward Said).

Croisades

Sur cette base, l’islamophobie peut être vue même dans les schémas de pensée du XIe au XIIIe siècle, car pendant les croisades (1095-1291) il y avait de l’instabilité, de la haine et des préjugés contre l’islam et les musulmans (diverses formes d’islamophobie) sont en hausse sans déclin encore. L’islamophobie d’aujourd’hui est de plus en plus, et s’étend, l’héritage des relations de la branche médiévale avec leurs locuteurs et une forte pensée polémique. Cela est dû à des facteurs liés à l’âge.

Le développement évolutif de l’islamophobie comprenait des chrétiens radicaux et le divertissement généralisé de symboles et de généalogies, liés à l’islam et à son ascension vers l’Apocalypse, et à déformer l’islam, le monde musulman et ses communautés et cultures.

Islamophobie et polémiques

Certains sont heureux de limiter le monde antique et les connaissances des anciens musulmans-chrétiens, les relations et les liens missionnaires – et les fardeaux – au monde des otages. Cependant, certains, afin de mieux comprendre la nature de la relation, en particulier les musulmans, sont précédés des mots «polémique» et «anti-islamique».

Cependant, cela ne suffit pas et ne fournit aucune information fiable sur ce phénomène. Les polémiques qui suivent les principes des questions controversées, sérieuses, controversées, controversées et non controversées, visaient à être abolies et à détruire l’intégrité de l’adversaire – pour prouver la vérité et l’équité de la position (cette unité est appelée un officier).

Dans tous les cas, la préparation d’un certificat de recommandation sera toujours raisonnable, juste et équitable, étayée par des preuves appropriées, une telle conclusion et renforcer la vérité – ou vice versa et lui – en même temps Le temps de déchirer la maison de ses antithèses, est le but de tout le processus. Si le but de l’adoration n’est pas le grand front de la vérité, le principe de la vérité et de la vérité échouera. Cela ne sera pas long avant que cela se produise, car des polémiques comme la construction de puissance deviendront un poids lourd. Moins il y a de renforcement de la vérité, plus le déni de la vérité est fort. Oui, il y a deux torts non résolus.

Les chrétiens doivent savoir, être réalistes, qu’ils sont plus importants que les autres. Dit 2 Corinthiens 10: 3-5: «Parce que nous vivons dans ce monde, nous ne combattons pas le monde. Les armes que nous combattons ne sont pas les armes du monde. Au lieu de cela, ils avaient le pouvoir divin de détruire les villes fortifiées. Nous éliminerons tous les arguments et accusations qui se réfèrent à la connaissance de Dieu, et nous garderons notre esprit soumis à Christ. “

Oui, les forteresses, les controverses et les fausses accusations et l’ignorance doivent prêter attention aux armes de la foi, de la bonté, de la sagesse, de la direction et de la connaissance de Dieu. Le travail au-delà est non chrétien. C’est mauvais, c’est faux.

Ce qui suit n’est pas un endroit pour comploter pour la tromperie, le mensonge, le mal extrême, le blasphème, la tromperie, la tromperie, la tromperie, les non-hyperboles, l’accusation, l’ignorance et l’illusion. Si la vérité est protégée par les principes de la vérité, elle continuera à triompher, tôt ou tard, pour découvrir la terre fausse et perdue. En fait, il n’y a peur de rien, tout comme ses citoyens: étudiants, dirigeants et prédicateurs. La vérité et le mensonge sont inutiles.

Travailler pour la justice

En fait, la vérité n’est pas une déclaration d’autorité ou d’autorité. Cela signifie qu’il doit être libre pour sa présentation, sa présence et son travail. De cette manière, non seulement il pourra prendre soin de lui-même, mais il sera également plus facile de conquérir plus d’esprits et de cœurs.

Avec le recul, c’était exactement ce que l’islam voulait depuis le début. Mais alors que les membres du «club souverain» continuent d’insister pour imposer des obstacles qui ne peuvent être corrigés sur la voie de la liberté islamique, les obstacles doivent être sévèrement réduits. Les victoires sur la confiscation ne sont pas l’objectif dans le monde islamique – et certaines sont très graves. L’empire et la colonie ne sont pas non plus au-delà de toute voie islamique. Les musulmans voulaient simplement créer des environnements dans lesquels les gens pourraient voir l’Islam sous son vrai jour et ne pouvaient l’accepter ou le rejeter que comme une révélation finale au peuple.

Le Coran ne dit pas qu’il n’y a pas de contrainte dans la religion (al-Baqarah, 256). Il lit également:

Et qu’ils disent: Ta vérité est dans le Seigneur; il en est de même pour ceux qui veulent – croire. et ceux qui veulent – croire en Lui »(al-Kahf, 29).

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