Hijab et atténuation du teint: définir mon apparence libre

J’ai été emprisonné après les barreaux de prison imaginaires construits par quelqu’un mais ma propre vraie faiblesse. Le brouillard de l’auto-défi et l’angoisse d’une faible estime de soi étaient exacerbés par la peur que les gens se voient refuser le port du hijab.

Ma première rencontre sans le consentement du hijab et sa faible moquerie par les soi-disant intellectuels autour de moi ont progressivement détruit la foi vulnérable que j’avais dans mes vêtements, ce qui aurait été plus que le côté «moderniste».

J’ai vécu dans un monde différent entre les traditions religieuses et les idées du monde, qui étaient toutes animées par le passé. L’insuffisance de ma connaissance de l’islam et ma haine des fausses normes culturelles associées à la religion renforce l’importance des doux à côté de mon cœur.

J’étais dans un état d’anxiété profonde et j’espérais toujours un peu de réconfort sur ce que je crois et ce que je fais; hijab et islam. À d’autres moments, mon changement a été remarqué par la différence entre l’obstruction et les excuses extrêmes.

Les femmes ont de nombreux problèmes

Des années plus tard, quand j’ai vu les vrais enseignements de l’islam et que je me suis reconnecté, maintenant, avec le véritable but du hijab, j’ai réalisé que c’était douloureux, que de nombreux musulmans aujourd’hui souffriraient de la même difficulté pendant des années: faiblesse et faible moi- estime. Et ce n’est pas le cas, cependant, en raison de la nature de leur relation avec l’islam dans un monde où les croyances religieuses n’existent pas.

Plus je regarde et parle aux gens autour de moi, plus je suis convaincu que cette horrible situation a gravement endommagé l’esprit musulman et affaiblit donc la plupart de ses forces.

Quand j’ai enlevé le voile, la façon la plus simple de décrire le hijab, j’ai apprécié quelques instants où je croyais avoir le droit de choisir. Cependant, c’était un choix différent dans mon esprit, tout en luttant pour son droit d’être entendu clairement.

J’ai avalé le fer dans ma gorge, pensant que le péché n’était qu’une partie de la perte. Bien que sachant que c’était mal, je n’ai pas pu résister à la tentation de vouloir être glorifié jusqu’à ce que je sois accepté par une communauté populaire avec laquelle j’ai grandi à l’adolescence.

Tomber dans un leurre a facilité les choses avec la mentalité et l’attitude «d’esclave» qui m’ont amené dans le monde occidental. Plus tard, j’ai découvert que de nombreuses filles musulmanes avaient une bataille difficile; ils veulent faire ce qu’il faut dans de nombreux aspects de la vie, mais défier les valeurs qui sont contraires à leur environnement est si fort qu’ils accepteront la chute et rejoindront les masses.

Certains sont revenus, tandis que d’autres se sont assis avec leurs «options» pour adopter une forme de culture non islamique, et se sont retrouvés toujours en guerre avec leurs langues intérieures, dans l’espoir d’être renversés, l’esprit innocent d’innocence.

Embrasser le hijab n’était que mon premier travail. Ce qui a suivi a été de savoir pourquoi et quel type de trouble mental avait fait que mes sœurs musulmanes ne tombaient pas dans le même piège.

La longueur de la recherche et de la méditation m’a conduit au vrai coupable, la faiblesse du «système immunitaire» parmi les musulmans qui a été découverte par l’ignorance, l’ignorance et l’ignorance de l’islam. Ce défaut est attribué les uns aux autres, aux fausses pratiques culturelles des communautés musulmanes ou à la propagande déroutante des médias.

Alors que les musulmans occidentaux sont mis au défi d’exprimer leur paix, ceux qui suivent la loi et la raison humaine de s’opposer à leur désir de patriotisme, la fausse accusation est qu’ils préparent l’islam au terrorisme.et le hijab islamique est un symbole pour les femmes qui sont opprimés et soumis aux hommes, les musulmans et d’autres parties du monde sont mentalement faibles parce qu’ils pensent qu’ils sont moins, il est donc grand besoin de symboliser qu’ils ont rejoint l’Occident.07a0061e065e930fa18938096e8a344d

Dans les pays du tiers monde, le monde occidental et l’humanité sont considérés comme un symbole de réussite et de réussite humaine, et comme un véritable symbole du monde entier.

La nécessité du consentement du public

De nombreux musulmans d’aujourd’hui sont le produit de la culture occidentale apportée par l’Occident et d’un système éducatif conçu pour accepter et célébrer les philosophies, les cultures et les réalisations de l’Occident. Les effets de l’agression culturelle et du harcèlement psychologique sont plus susceptibles d’être corrélés négativement avec le stress physique en raison de la nature dominante et de la capacité à maintenir un sentiment d’appartenance.

Je suis allé dans diverses entreprises où le hijab n’est pas interdit et ce n’est pas une mauvaise réputation. Après tout, la moitié ou la plupart des étudiantes ont trouvé le hijab islamique sur leur corps. Pourtant, les règles ne sont pas discutées, elles sont toutes basées sur les valeurs occidentales, comment regarder et se comporter afin d’obtenir un certain statut et une certaine approbation.

Ceux qui n’avaient pas de hijab étaient entièrement assemblés, «silencieux», ce qui était dit plus beau et plus brillant, de sorte que les gens devenaient plus célèbres pour leur beauté et montraient confiance en eux.

D’autre part, ceux qui expriment leurs valeurs à travers le hijab visible sont sévèrement punis par l’indifférence et la négligence ou le ridicule parfois. Les étiquettes telles que la sécurité, transmises à l’arrière ne sont pas rares.

Lors d’une conférence photo pour un magazine universitaire, en classe. Le photographe, qui est toujours musulman, a simplement déclaré que les mannequins féminins ne portent pas le hijab et que ceux qui le portent ont «raison», ce qui signifie que les vêtements occidentaux doivent être envoyés en première ligne. Je suis allé dans diverses entreprises où le hijab n’est pas interdit et ce n’est pas une mauvaise réputation.

Après tout, la moitié ou la plupart des étudiantes ont trouvé le hijab islamique sur leur corps. Pourtant, les règles ne sont pas discutées, elles sont toutes basées sur les valeurs occidentales, comment regarder et se comporter afin d’obtenir un certain statut et une certaine approbation. Ceux qui n’avaient pas de hijab étaient entièrement assemblés, «silencieux», ce qui était dit plus beau et plus brillant, de sorte que les gens sont devenus plus célèbres pour leur beauté et ont montré leur confiance en eux.

J’ai été troublé par ses paroles parce qu’elles reflétaient l’esprit-maître et l’esprit du serviteur, peut-être juste la pointe de l’iceberg. Son secret n’était pas clair: plus il était admis, plus il devenait célèbre et mieux il cherchait l’académie.

sc Les haut-parleurs internes ont accepté et ont commencé à dessiner les modèles qui étaient censés être juste sur le panneau avant. Le reste de la classe, pour la plupart des hijabis et certains que je connais mieux au travail scolaire, a aidé à la ligne arrière, peut-être pour ne pas être vu pour ne pas ternir l’image de l’université!

Pensez à l’effet dévastateur que de tels abus ont eu sur le bien-être mental et émotionnel de ces jeunes femmes musulmanes, à cette époque de la vie, qui peuvent encore avoir des problèmes avec la question de l’identité individuelle et le besoin d’acceptation sociale.

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