Façons de rester actif après la perte du ramadan

Nous devons réfléchir à la manière d’aller de l’avant et de rester forts après le Ramadan et de maintenir cette taqwa et de maintenir cette spiritualité que le Ramadhan a acquise.

Que signifie Ramadan?

Le Ramadan consiste à créer quelque chose de spécial: votre taqwa, votre Iman, vos bonnes actions et votre âme pour être plus proche d’Allah.

Beaucoup d’entre vous, en tout cas, sinon la totalité du Ramadan sous la clôture du COVID-19. Le Ramadhan est donc une vraie surprise cette année. Mais après le Ramadan, il semble qu’il y ait eu un conflit encore plus grave.

Trempette au tukuna

Ce qui se passe pendant le Ramadan est le renforcement de nos cœurs; le cœur est comme un château, protégé de nouveaux soldats, tels que vos bonnes actions, votre foi, votre attachement à Allah … Ainsi, au dernier jour du Ramadan, trois choses se produisent:

le shayateen qui ont été liés pendant tout le mois seront libérés, les portes de Jannah seront fermées et les portes de Jahannam seront rouvertes.

Voilà pourquoi shayateen sera à nouveau attaqué, et votre nafs et votre cœur est en guerre.

Parfois j’appelle cela «l’accouchement post-Ramadan» parce que cela déclenche le déclin de notre fort Iman.

C’est naturel et normal.

Comment lutter contre cela, comment maintenir votre foi et votre piété?

Beaucoup de gens m’ont dit: «pendant le Ramadhan, je me lève pour Fajr au bon moment chaque jour, je prie tahajjud tous les soirs, mais c’est le premier jour après le Ramadan, je n’ai pas pu me préparer pour Fajr. “

Alors pourquoi? Parce que Satan essaie d’arrêter notre adoration.

Comment entretenons-nous notre travail?

La patience

Suivre les routines et les activités que vous avez créées pendant le Ramadan est l’une des choses les plus importantes qui soit. hapati (patient). Allah mentionne la patience à plusieurs reprises dans le Coran:

Allah est miséricordieux envers ceux qui sont patients. (3: 146)

Donc, encore une chose que vous pouvez faire ce mois-ci avec Shawwal. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

Une personne qui jeûne le Ramadhan suit les six jours de Shawwal, comme si elle jeûnait le reste de l’année. (Les musulmans)

Alors, pourquoi jeûnons-nous six jours après le Ramadan?

Allah nous connaît et nous ne savons pas.

Il est difficile de suivre ce que vous avez créé lorsqu’un nouveau défi touche ce que vous avez créé. C’est comme construire une maison quand un gros voleur arrive et tente de la détruire. C’est pourquoi les crises cardiaques shayateen.

Après le Ramadan, nous sommes plus actifs, mais nous sommes très fatigués du jeûne, il y a donc deux différences. La récompense qu’Allah nous a accordée pour le jeûne ces six jours après le Ramadhan est comme les épreuves qui nous sont arrivées ce mois-là après le Ramadan.

Les gens doivent être motivés, travailler dur pour atteindre leurs objectifs. Lorsque vous travaillez pour un employeur, votre employeur peut vous suggérer comment atteindre vos objectifs marketing ou comment atteindre vos objectifs. C’est Allah que nous visitons Jannah.

Imaginez si vous aviez un chef d’entreprise qui vous disait: “Je veux que vous travailliez pendant six jours, à la place, je vous donnerai un salaire à plein temps.”

Que disent les experts de la patience?

Ibn Uthman dit:

«Une personne s’est formée pour gérer les difficultés de sabireen. “

Ali ibn abi Talib a déclaré:

“La patience cherche l’aide d’Allah.”

Types de patients

Donc, la patience est divisée en différents domaines, il faut comprendre les étapes pour se déterminer les uns les autres car parfois on est fort dans un domaine mais il faut se développer dans un autre.

Mais pour être patients, nous devons faire toutes ces choses.

Mais ici, nous ne parlerons que de quelques domaines.

Ibn al Qayyim dit à propos de:

1- Si nous sommes patients dans les moments difficiles.

Quand vous êtes tenté par Allah, surtout quand c’est quelque chose qu’Allah vous enlève, vous n’avez pas le choix en vous.

Par exemple, si vous tombez malade, quelqu’un meurt, ou vous perdez votre emploi… nous n’avons que deux options pour le moment: nous allons tomber malade et travailler le plus dur possible, nous pouvons ou que nous choisissons d’interrompre et d’empêcher notre épreuves d’être très bouleversé, très bouleversé et en colère …

2- Vous vous forcez à accomplir quelque chose; il peut être petit ou grand. Maintenant, nous parlons de vous exhorter à accomplir une bonne action et à adorer Allah.

3- Si on ne garde rien innocent. Donc, si vous pouvez éviter de regarder quelqu’un que vous trouvez beau, c’est en quelque sorte hapati car tu te garderas du péché.

C’est toujours le secret hapati car c’est comme quand un homme se juge l’un contre l’autre hapati que nous pouvons voir.

Façons de faire preuve de patience

Ibn Al Qayyim montre certaines choses que nous pouvons faire pour pratiquer Sabr. Nous parlons ici du sabr du jeûne pendant ces six jours de Shawwal; nous parlons du sabr d’essayer de garder ce qui a été accompli, et de la lutte pour empêcher ce qui a pu arrêter les activités pendant le Ramadan.

Ibn Al Qayyim a déclaré:

1- Essayez de surmonter notre paresse lorsque nous essayons d’atteindre le sabr par nos prières.

Donc, si vous priez régulièrement cinq fois par jour, c’est maintenant ce que vous devez faire pour incorporer les rituels de la sunna dans tout ce que vous pouvez gérer et vous en tenir à prêter attention à notre religion.

2- Tenez bon et travaillez pour adoucir votre cœur. Le cœur est toujours le centre et avec nous. Certaines personnes, même si elles pratiquent l’islam et adorent cinq fois par jour, leur cœur est lourd.

Le cœur de certaines personnes peut être endurci de plusieurs façons, par exemple, si vous continuez à commettre un péché chaque fois que vous ne vous repentez pas, une barrière se dressera entre vous et Allah.

Nous devons d’abord être conscients des actions émotionnelles de nous-mêmes et des autres personnes autour de nous comme s’il s’agissait de désirs émotionnels intérieurs. Si nous prétendons vraiment être musulmans, nous devons répondre aux besoins, aux sentiments intérieurs et aux aspects physiques des personnes qui nous entourent.

3- Comment s’éloigner du stress du monde? Parfois, nous sommes trop attachés aux choses du monde, surtout si nous vivons en Occident, nous avons beaucoup accès à l’argent, nous avons accès à une maison, nous pouvons obtenir une voiture… Alors, nous nous accrochons à nous-mêmes comme tout le reste nous tient.

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit que la richesse n’est pas une grande richesse; ils ont un cœur satisfait. Si Sakinah est en vous, vous serez heureux si vous n’avez rien, vous serez heureux si vous avez tout.

Mais pour certaines personnes qui s’attardent sur leur recherche du monde et oublient le monde à venir, il dit que c’est aussi quelque chose qui endurcit le cœur.

Le Prophète Muhammad (sur lui) nous a dit d’être des étrangers dans ce monde. Il ne s’agit pas de dormir sur le sol et de ne pas vivre sa vie. Vivez comme vos possessions, mais ne soyez pas arrogant. Ne fermez pas, n’ouvrez pas. Tout dans l’Islam est à mi-chemin.

Quel est le coût de la patience?

Quel est le coût de jeûner ces six jours et d’essayer à nouveau de conserver ce que vous avez fait pendant le Ramadan?

Vous recevrez la miséricorde d’Allah. C’est aussi beau: il y a un espace sous le trône d’Allah.

Alors pourquoi? Parce que c’est dur et dur.

Le prophète Mahomet a dit:

Il y a sept types de personnes qui se réfugient sous le trône d’Allah… (Autorisé)

Un incident a eu lieu lorsque le Prophète Muhammad a dit que les petits-enfants d’Al Hassan et d’Al Hussein étaient des enfants; et courir. Et quand il eut fini de parler, il alla chercher les enfants bien-aimés et dit:

Oui, Allah est vrai quand Il dit: parmi vos femmes et vos enfants sont vos ennemis.

Cela ne veut pas dire que ses petits-enfants lui sont ennemis. Elle aime beaucoup ses petits-enfants en toutes choses. Il a dit:

J’ai vu des garçons tomber et j’avais hâte de continuer mes conversations, alors je me suis arrêté et je les ai pris.

C’est une leçon pour nous: être compatissant envers les jeunes enfants, qu’ils soient notre famille ou non.

Allah dit au chapitre 64:

Vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve, et Allah a une grande récompense. (64:15)

Les épreuves et les tentations surviennent lorsque nous devons choisir si nous devons ou non choisir entre éviter notre Deen et notre famille. Les musulmans ont la responsabilité de prendre soin de nos familles parce que nous les aimons et nous sommes proches d’eux et montrons la beauté d’Allah à travers nos actes.

Sabr est plus difficile, et la chose la plus importante qui paie est ce que nous choisissons. Nous devons également revenir au jeûne pendant les six jours de Shawwal.

La différence entre les jours de Ramadan et le prix élevé de ces six jours est que le jeûne du Ramadhan est une contrainte, nous n’avons pas le choix, mais à Shawwal nous avons le choix de jeûner.

C’est pourquoi Allah a attribué une grande récompense pour le jeûne de ces six jours.

(Une vidéo écrite par le groupe Discovering Islam)

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