Dire la vérité avec autorité: le but du petit-fils du prophète

AHL AL-BAYTla naissance du prophète Muhammad (PBUH), – Les choses qui l’ont lié par le sang et le mariage, celles dont il a parlé dans son sermon à Khumm:

“Et les gens de ma maison, je vous rappelle Allah pour les gens de ma maison! Je vous rappelle Allah pour les gens de ma maison, je vous rappelle Allah pour les gens de mon village.” (Musulmans)

Et comment pouvons-nous garder les droits de Ahl Al-Bayt sans savoir qui ils sont? Nous connaissons les épouses du Prophète et nous connaissons les petits-enfants d’Al-Ḥassan et d’Al-Ḥussain, mais la plupart d’entre nous ne connaissent pas la seule petite-fille du Prophète qui a joué un rôle majeur dans les temps troublés. De l’histoire de Islam.

PORT DE ONEHUNGA Ahl Al-Bayt

Cette femme était Zaynab bint ʿAli ibn Abi Ṭâlib. Malheureusement, son nom et son identité ne sont pas connus de la plupart d’entre nous, même s’il était un petit-fils du Prophète. (PBUH), fille de Fâṭimah bint Muhammad (PBUH) et Ali ibn Abi Ṭâlib.

Il est né en l’an 5 AH, tout le temps du Prophète et il l’a toujours nommé, d’après sa fille et sa tante, Zaynab binti Muhammad (PBUH). Il était le troisième enfant de Fatimah – fille du Prophète (PSL) – et d’Ali – neveu et gendre du Prophète – né après ses frères Al-Hassan et Al-Hussein. Bien que le Prophète (PSL) soit mort quand il avait environ cinq ans, son amour pour lui n’a jamais diminué.

En vieillissant, beaucoup ont cherché sa main en mariage, voulant être plus proches de la famille du Messager d’Allah (PSL). Cependant, son père a attendu l’arrivée d’un homme comme demandé: son cousin, ʿAbdullâh ibn Jaʿfar ibn Abi Ṭâlib.

Bien qu’Abdullâh fût un homme riche, Zaynab était aussi une femme sédentaire. Avec le soutien de son mari, elle a utilisé sa richesse pour soutenir les vulnérables et les pauvres; on dit qu’il avait une maison qu’il ne gardait pas comme résidence pour lui-même, mais qui servait de refuge aux femmes vulnérables, aux orphelins et aux personnes âgées.

De plus, elle était une femme qui mémorisait le Coran et était également connue pour sa connaissance du fou; elle a continué à suivre des cours où elle a enseigné aux femmes de Médine – plus tard, Kûfa – même si ses connaissances étaient connues même des hommes. Ibn Abbas bouge uneHâadîth sous son autorité.

Son neveu, Zayn Al-ʿÂbidin, l’a nommé, ʿâlima ghayr muAllama («il est une connaissance non apprise»). C’était une femme pieuse, très zélée dans l’adoration d’Allah, et passait ses nuits dans la prière et ses jours de jeûne. Les hommes à côté de lui sont ʿunemilliard (personne religieuse), zâhida (parrainer), FAsjeHune (de la maîtrise à la compétence), et balīgha (très occupé).

Par conséquent, il a fallu longtemps avant que la politique troublée du temps de son père khilâfa (califat, loi) et des années plus tard, Zaynab bint ʿAli ibn Abi Ṭâlib était une femme qui connaissait la bonté, était un homme bon et bien informé. Elle était une épouse aimante soutenue par son mari; une sœur dont les frères lui ont rendu visite pour ses connaissances dans de nombreux domaines.

Cependant, le changement rapide du paysage politique de l’empereur islamique était inévitable, en particulier pour Zaynab. Le meurtre de son père et la mort de son frère Al-Assan ont eu un effet dévastateur sur lui-même et la Oummah; Puis Al-Ḥussain rassembla sa famille, y compris sa sœur Zaynab et ses enfants, et ils voyagèrent ensemble de Médine à La Mecque.

PORT DE ONEHUNGA khilâfa o Muʿâwiyah ibn Abi Sufyân, l’ascension de Yazîd ibn Muʿâwiyah comme khalifa (calife) il y aura plus de problèmes. Encore une fois, Al -Ḥussain a décidé de partir, et sa famille a refusé de rester – les hommes, les femmes et les enfants se sont tous arrangés pour aller en Irak, où les gens de Kûfa ont juré selon le petit-fils du Prophète (PSL).

Oh, les membres de la frontière Ahl Al-Bayt à leur arrivée, ils voient une nature très différente de l’affaire qu’ils avaient espérée – plutôt que le groupe fidèle de douze mille hommes assermentés. la baieune (véritable serment) à Al-ussain, près d’une centaine de personnes vivaient à côté d’Al-ussain. Les habitants de Kûfa ont été trompés et ont découvert qu’ils avaient été conduits à Karbala, où les membres de la communauté Al-Ḥussain étaient pleinement conscients de ce que la vérité les attendait.

Yazîd ibn Muʿâwiyah a envoyé une armée de 4 000 soldats sous le commandement d’Ibn Ziyad, un chef militaire et politicien impitoyable. Situé, dans les plaines désolées de Karbala, Al-Ḥussain et Zaynab bint Abi Ṭâlib vivaient ensemble dans leurs tentes, rassemblèrent leurs enfants avec eux, sachant très bien que ce soir pourrait être le dernier à naître. La tristesse et la fermeté de leur foi en Allah, ils savaient jusqu’à ce que (fin) n’a pas pu être empêché. Malgré les larmes qui coulaient des yeux de Zaynab, elle est restée debout toute la nuit à prier pour aider son Seigneur seul.

Tôt le matin, le 10 de Muḥarram – le jour où Musa a été délivré de Pharaon – Allah a accordé à Al -Ḥussain une victoire pour lui: marque, participant au procès pour abus.

La mort d’Al-Ḥussain est une leçon pour la Oummah: comprendre que même si les actes répréhensibles et l’oppression sont mauvais aujourd’hui, ainsi qu’au pouvoir quand Al-Ḥussain est mort, Allah seul est la Grande Puissance. La victoire devant Allah ne signifie pas que les ennemis de l’Islam seront détruits immédiatement par un miracle, mais que leur destruction future sera permanente et sera plus douloureuse.

Discours du 10 Comprendre

Zaynab bint ʿAli’s jihad, cependant, ne s’est pas terminé le jourÂshûra ‘. Ce jour-là, son plus jeune fils et son frère cadet ont été perdus; et comme si le chagrin ne suffisait pas à supporter, lui et les membres de sa famille qui avaient été capturés par Ibn Ziyâd furent emmenés avec lui comme prisonniers de guerre.

Un honneur malgré la tragédie apparente, Zaynab semblait être en colère contre Ibn Ziyâd, qui a claqué, “Qui est cette femme?”

Sa femme de chambre a répondu: «Voici Zaynab, fille de Fatimah, fille du Messager d’Allah (PSL).

En enquêtant, Ibn Ziyâd a dit: “Béni soit Allah qui vous a déshonoré et tué.”

Les yeux scintillants, répondit Zaynab,

Mais, béni soit Allah qui nous a honorés avec Son Prophète, qui nous a également purifiés des impuretés! Seuls les méchants sont ce qu’Allah dégrade et les impurs sont méprisés, et ceux-là ne sont pas pour nous, Ibn Ziyâd!

En colère, Ibn Ziyâd lui a demandé: “Comment peux-tu voir les actes d’Allah envers ta famille?”

Sans surprise, il a répondu:

Il est indiqué que les malades iront à leur lieu de repos. Allah rassemble [a gathering] entre vous et vous, et se disputeront devant lui le jour de Pâques.

Choqué et choqué, Ibn Ziyâd s’est tourné vers le neveu de Zaynab, Zayn Al-ʿÂbidîn ibn Al-Ḥussain, qui avait été grièvement blessé au cours de la bataille. “Qui toi? »Ibn Ziyâd a demandé à savoir.

Malgré l’honneur de sa tante, le fils répondit:

Je suis Ali ibn Al-ussain.

“Allah n’a-t-il pas tué ibAli ibn Al-Ḥussain?” Ibn Ziyâd a de nouveau répondu.

«J’ai un frère nommé Ali [ibn ʿAli ibn Al-Ḥussain] tués par des gens », a dit doucement Zayn Al-ʿÂbidîn.

Ibn Ziyâd a répondu: “Mais, Allah l’a tué!”

Le fils a cité les versets coraniques en réponse:

«Allah enlève les âmes au moment de leur mort. ” [Sûrat Al-Zumar, 39:42]

«Aucune âme ne meurt sans qu’Allah la sépare au moment fixé. “ [Sûrat Âl ʿImrân, 3:145]

En colère, Ibn Ziyâd a appelé son officier militaire et a ordonné que le garçon soit tué immédiatement. Zaynab a eu raison de prendre son génie dans ses bras, prétendant être entendue par tout le monde.

Ibn Ziyâd, si c’est la mort, tuez-moi avec lui!

Réalisant que tuer une femme blessée serait un signe pour son propre nom, Ibn Ziyâd a dit: “Qu’est-ce que ce genre de relation? Pour moi, c’est comme s’il voulait que je le tue! Laissez-le tranquille.

Après cette dispute avec Ibn Ziyâd, la maison de Zaynab bint ʿAli a été envoyée en Syrie pour prêter attention à Yazîd ibn Muʿâwiyah lui-même. Alors qu’ils étaient amenés à son tribunal, l’un des membres du parti au pouvoir de Yazîd a vu la nièce de Zaynab, Fâ bintiimah binti Al -Ḥussain – une belle fille – et a demandé qu’elle lui soit offerte en cadeau.

En colère contre ce mépris de l’autorité de sa famille – la famille du Prophète, Zaynab binti ʿAli est repartie et a parlé avec audace,

Ce n’est pas vous, ni lui! »Dit-il à Yazîd.

En colère, Yazîd a crié: «Vous avez menti. C’est bon pour moi, si je veux [give her to him], J’apprécie. “

“Non, c’est Dieu!” Zaynab a juré: “Allah ne vous acceptera pas s’Il n’abandonne pas notre foi et ne pratique pas une autre religion.”

“Pourquoi as-tu osé me le dire!” Yazîd a éclaté. “Les seuls qui ont quitté l’église étaient votre père et votre frère!”

«C’est la religion de mon père, de mon frère et de mon grand-père qui vous a guidé, vous, votre père et votre grand-père», a déclaré Zaynab. Il a conclu et produit un discours qui a été célèbre à travers l’histoire pour son éloquence, son énergie et son enthousiasme.

Dans l’épisode 2, vous avez lu le discours de Zaynab devant le Khalifa et sa réaction à son égard. Regarder ..

Reproduit de Aljumuah.com avec l’aimable autorisation de l’auteur.

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