Comment une personne peut-elle entrer au paradis?

En plus d’organiser les fondations politiques, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a jeté les bases de la nouvelle communauté musulmane de Médine.

Ce furent ses premiers mots à son arrivée à Médine. L’imam al-Tirmidhi a dit que le prophète:

“Gens! Répandez le salut de paix, nourrissez (les pauvres et les nécessiteux), soyez gentil avec vos proches, priez pendant que les autres dorment, (et) entrez paisiblement au paradis. “

Cela a été commencé par le Prophète hadita en prêtant attention à ce que les gens ont à dire. Cela indique que les informations qu’il a partagées avec eux doivent être soigneusement examinées et exploitées autant que possible.

Le hadita quatre événements majeurs comprendront le paradis et la paix. Les musulmans croient qu’après la mort il y a la vie (dans l’au-delà), ils recevront la récompense de Dieu pour les bonnes actions et sa punition pour les mauvaises actions.

Le temps du prochain monde est connu de Dieu. Personne sur terre ne le saura et c’est le prophète Muhammad lui-même.

Entrer au paradis avec la paix signifie que ces choses mèneront les musulmans au paradis sans être punis en enfer.

Répandre le salut de paix

C’était le premier acte du voyage musulman vers le paradis. Le salut officiel dans l’Islam as-salamu alaykum (La paix soit sur vous). Il s’agit d’un appel à la paix pour que les musulmans se souviennent les uns des autres toute la journée où ils se rencontrent.

Il existe de nombreux passages coraniques qui promeuvent l’idée de répandre le salut de paix dans différents contextes. Par exemple:

{Ô vous qui croyez, n’entrez pas dans d’autres maisons depuis vos maisons tant que vous ne les avez pas reçus [first] a demandé la permission et a salué leurs propriétaires.} (Al-Nur 24:27)

Et comme vous entrez dans la maison, la paix sera sur vous, et la paix sera sur vous: elle sera bénie. (Al-Nur 24: 61)

{Si vous le saluez, veuillez le saluer à nouveau ou le renvoyer. Il est vrai que Dieu voit tout. (Al-Nisa ‘) 4: 86).

Quelle est toute cette sagesse sur la diffusion du message de paix?

Parce qu’il produit l’amour mutuel et enlève la haine du cœur des gens. C’est comme se présenter aux autres ou commencer à passer à une personne que vous ne connaissez pas. Dans les cultures occidentales, il est mauvais de commencer à parler à quelqu’un sans être accueilli par «Salut» et «Bonjour». C’est similaire à la culture musulmane. Cette salutation est un signe de respect mutuel.

Abd Allah ibn `Amr ibn Al-`As, l’un des compagnons, a dit: L’homme a demandé au Messager d’Allah:” Quelle est la meilleure action de l’Islam? “Le Prophète a répondu:”Donner à manger et dire bonjour à tout le monde, que vous le sachiez ou non.“(Al-Bukhari et Muslim)

Dans le Riyad al-Salihin, L’Imam al-Nawawi dit à propos de ce hadith:

“Nourrir les pauvres et les nécessiteux est une bonne chose, et cela répond également aux besoins des pauvres. Merci (en disant”as-Salamu “alaikum”), qu’elle soit bien informée ou inconnue, a également l’air bien. Ces deux actions produisent un amour mutuel et enlèvent la haine et le ressentiment dans les cœurs. “

Dans son al-Adab al-Mufrad, L’Imam al-Bukhari rapporte que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: “La paix est l’un des noms de Dieu qu’Il a mis dans le monde. Répandez-la parmi vous. Quand les gens saluent les gens, ils répondez-lui, sa note sera plus élevée que la leur car il leur rappellera d’écouter. Si personne ne lui répond, il sera récompensé par une personne de mieux en mieux.

Sur la base de ce hadith et d’autres hadiths et versets coraniques qui suggèrent que la paix soit prolongée sans retenue, le savant de ce monde Faysal Mawlawi pense:

“Il est possible pour un musulman de saluer un non-musulman en utilisant le mot Les salutations (Arabe pour: paix). Cette idée a été attribuée à Ibn `Abbas, Ibn Mas`ud, Ibn Muhayriz, ʻUmar ibn ʻAbd Al-ʻAziz, Sufyan ibn` Uyaynah, Al-Shu`abi, Al-Awza`i et At-Tabari.

Encore une fois, cette idée a été choisie par Rashid Rida en lui-même Traduction Al-Manar moi al-Shanqiti je tana Adwa‘Al-Femme. Mais le hadita en train de lire:

«Ne commencez pas (saluez) les juifs et les chrétiens à Les salutations“(Les musulmans),

Il était associé à une forme de guerre à l’époque.

Aider les pauvres et les nécessiteux

La deuxième tâche du pèlerinage musulman au paradis était de nourrir les pauvres et les nécessiteux. Lorsque vous aidez les autres, vous entretenez des liens sociaux avec eux. Vous leur montrez que vous êtes l’un d’eux. Vous partagez leurs sentiments intérieurs.

Frappez à la porte du peuple à côté de la maison. Demandez-leur de voir s’ils ont besoin d’aide. Recherchez des groupes caritatifs qui s’occupent des pauvres et des nécessiteux.

Le mot «nourrir» ne se limite pas à l’alimentation permanente en fournissant de la nourriture aux pauvres et aux nécessiteux. Large gamme d’alimentation.

Faites-en partie de votre routine quotidienne pour donner quelque chose à entretenir. Dépenser de l’argent pour les pauvres vous rapproche de Dieu. N’oubliez pas que les dépenses pour votre famille sont plus importantes que celles pour les autres. Le premier est lié et le dernier est une grande puissance. Abu Hurairah a dit que le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

“Vous avez dépensé un dinar pour la lutte pour l’amour de Dieu, un dinar pour la libération des esclaves, un dinar pour les pauvres et un dinar pour soutenir votre famille. Le dinar le plus cher est l’argent que vous dépensez pour votre famille.” (Les musulmans)

Trouvez des personnes qui n’ont pas les moyens de payer les frais de scolarité pour les aider. De nombreux orphelins veulent se marier ou terminer leurs études. Allez vers eux et aidez-les avec leur argent.

Dieu a calculé les récompenses attendues pour ceux qui nourrissent les pauvres et les nécessiteux dans 16 versets (Al-Insan 76: 7-22).

Selon le prophète: “Au paradis, il y a des pièces avec des pièces visibles de l’intérieur.” On a demandé au Prophète:

«Ô messager de Dieu pour qui? Il a dit: “Pour ceux qui font le bien, nourrir les pauvres, dormir la nuit pendant que les gens dorment.” (Al-Tabarani)

Accueillir les parents

C’était la troisième étape du voyage musulman vers le paradis. Le prophète attire notre attention sur une valeur sociale très importante pour renforcer nos relations. L’homme ne peut pas vivre séparément. On en veut plus que d’autres mais certains le veulent. Un vrai musulman bénit les autres comme lui.

Être gentil avec vos proches fait partie de sa foi. Le Prophète a dit:

“Vous qui croyez en Dieu et dans les jours à venir, vous devez être gentils avec leurs proches.” (Al-Bukhari)

Concernant le retour de la gentillesse envers les proches, le Prophète a dit:

“Ceux d’entre vous qui veulent être plus attentionnés et avoir une vie plus longue devraient être gentils avec leurs proches.” (Musulman)

Les parents sont les premiers sur la liste des parents. N’oublie pas tes parents. Essayez de leur rendre visite à tout moment. Faites toujours attention à leurs besoins. Après vos parents viennent vos proches. Ils sont comme toi.

L’Islam bénit ses proches et rend visite à ceux dont la religion est différente. L’Islam n’est pas divisé entre un musulman ou un parent non musulman, un musulman dont les parents ne sont pas musulmans. C’est un symbole du monde islamique au sens large.

On dit qu’Asma ‘, la fille d’Abou Bakr al-Siddiq, a demandé au Prophète de lui permettre d’aller aider sa mère non musulmane, ce à quoi le Prophète lui a dit: “Oui, laissez la relation avec lui.” (Musulman)

Manifestation religieuse que l’on poursuit

C’était le quatrième et dernier voyage du musulman au paradis. Les paroles du Prophète «adorer pendant que les autres dorment» sont un signe d’indépendance. Vous faites quelque chose que tout le monde ne fait pas.

Seules quelques personnes partagent avec vous cette valeur particulière. Ce sera très triste quand tout le monde se couchera, vous serez éveillé et adorerez Dieu. Vous l’entendrez lorsque vous jouerez. Il s’agit d’être proche de Dieu.

Le Prophète a dit:

“La meilleure prière après la prière de servitude est la prière de nuit.” (Musulman)

Le meilleur moment pour une sortie tahajjud ou qiyam al-layl c’était le dernier tiers de la nuit. “Aisye a dit que le Prophète dormait encore pendant la première nuit et s’est levé pour prier dans les derniers jours du monde.” (Musulman)

La prière nocturne est un signe de fidélité à Dieu. Votre cœur sera purifié à mesure que vous vous rapprocherez de Dieu.

Une fois ces quatre choses accomplies, on obtient un billet pour le paradis où il ou elle voudra voir Dieu qui a fait ces choses dans ce monde et espère que sa miséricorde dans le monde viendra.

On dit que le hadith est l’un des trésors du prophète qu’il a laissé derrière lui. C’est exprimer l’amour entre les gens, être gentil avec les gens, aider les gens et se rapprocher de Dieu.

(À partir des archives Discovering Islam)

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