Comment devrais-je écouter le Coran à Taraweeh si je ne comprends pas ce que cela signifie?

By Maryam Amirebrahimi

Pendant le Ramadan, nous sommes nombreux à aller au taraweeh (prière nocturne) à la mosquée. Certains d’entre nous resteront jusqu’au moment où l’imam nous amènera witr (une dernière prière supplémentaire). Pour la plupart d’entre nous, ce temps de prière dure plus de deux heures pour la plupart d’entre nous, c’est presque étrange.

Parfois, en récitant le Coran, nous entendons les gens quand nous pleurons fort et voulons que nous sachions pourquoi il est si fort que des larmes nous pleurent. Parfois, nous connaissons un mot spécifique, mais à court terme, nous retournons à des termes inconnus et voulons simplement savoir de quoi nous parlons.

Auparavant, je n’avais aucune idée de ce qui se passait dans les religions. Je me souviens être resté quelque temps derrière l’Imam, essayant de faire avancer mon esprit mais ça a continué; il est très difficile de dessiner quand il n’y a aucune raison de le contextualiser mentalement. En fin de compte, j’essaie de réfléchir aux choses que j’apprécie le plus.

Mais les religions taraweeh sont longues; sans comprendre, mon cœur sera fatigué et mes pieds seront toujours troublés. Les pensées de ma journée, mes inquiétudes, mes espoirs et mes envies de nourriture après une journée de jeûne seront toutes claires si je comprends bien lorsque je me déplace. Il est difficile de rester assis pendant de longues périodes lorsqu’une personne est surveillée et que son corps est en train de mourir.

Cependant, Allah (qu’Il soit Exalté) m’a conduit à une entreprise qui a changé ma vie et changé ma religion et mon expérience de la du’aa ‘(demande) depuis. C’est facile, mais il faut travailler dur pendant longtemps. Les résultats, pour moi, sont forts et différents. La seule solution de savoir-tout qui a fait des miracles dans ma vie grâce aux bénédictions d’Allah: lire une interprétation.

Chaque jour, pendant de nombreuses années, je me suis assis pour lire cinq pages du Coran en traduction anglaise. Je fais cela en parlant et en écoutant des mots arabes, afin que mes oreilles se familiarisent avec les mots arabes liés à l’anglais.

Après quelques mois de ce processus, le premier Ramadhan arrive. Dans ma ville natale, l’imam a vingt écluses. J’ai donc prié huit écluses et je me suis assis et j’ai lu la traduction des versets pour les douze prochains. J’ai continué cette fois tout au long du Ramadan et j’étais très prêt à le faire pour l’année prochaine.

Bientôt, ma connaissance des mots arabes s’est accrue; J’ai compris que le Coran utilise certains des mêmes mots encore et encore, pour autant que je sache. Aussi avec le temps je me suis habitué aux livres (chapitres); J’avais une compréhension claire des sujets abordés dans certaines parties du Coran à travers des mots clés et une large compréhension des fonctions de la loi.

Le deuxième du Ramadhan, ma prière avait un vrai but. Même si je ne savais pas ce que signifiait chaque mot, j’ai commencé à comprendre la signification générale de nombreux chapitres et à comprendre les détails importants de certains versets. J’ai continué à pratiquer la huitième prière et à lire la traduction. Il y a eu aussi quelques petits moments de mes émotions. J’ai commencé à attendre avec impatience certains poèmes que j’aimais. Finalement, j’ai commencé à comprendre et à me réjouir en moi-même; le goût du Coran est entré dans mon cœur et s’est emparé de mon corps. La prière du taraweeh pendant le Ramadhan est quelque chose pour nourrir mon âme et ma paix pour mes branches.

J’ai aussi commencé à mémoriser le Coran et plus je me souvenais, plus mes mots devenaient forts. Après quatre ans à lire régulièrement, interpréter et mémoriser le Coran, j’ai été étonné à l’idée de prier pendant des heures après l’Imam. Je ne pouvais pas attendre le Ramadan; toute l’année, j’ai attendu les dix dernières nuits, pendant que l’Imam récitait le Coran pendant longtemps. Ma personnalité, mon but dans ma vie, mon expérience du Ramadan seront très différentes parce que j’ai acquis ma connaissance du Coran.

Six ans après avoir commencé à lire des traductions et à mémoriser des passages du Coran, j’ai déménagé en Égypte pour étudier l’arabe. Quand j’ai commencé, j’ai essayé de m’entraîner et je suis entré dans un niveau intermédiaire. Cependant, lorsque j’ai vu mon professeur pour la première fois et que je n’ai pas pu produire de phrases, elle a été choquée. “L’ampleur de votre parole”, m’a-t-il dit, “mais vous êtes un débutant!” Inutile de dire que j’étais prêt à recommencer. Dans chacune de nos leçons, mon professeur d’arabe a été étonné de ma compréhension de la profondeur de certains mots parce qu’ils venaient du Coran, certains desquels j’ai eu du mal à exercer. En fin de compte, il m’a dit que ma préparation du Coran m’avait aidé à comprendre sa langue, ce qui me mettait à un niveau plus élevé que le mien.

En me concentrant sur l’apprentissage de l’arabe en Égypte, même au niveau académique, j’ai pu apprécier les miracles de la langue dominante du Coran. Grammaire, grammaire, rhétorique, utilisation de vrais mots – c’est une appréciation de significations linguistiques plus profondes parce que j’ai vu la traduction depuis longtemps.

Cependant, grâce aux bénédictions d’Allah, mon auto-formation a préparé le terrain, et avec quoi, j’ai pu apprécier le Coran, le culte et la du’aa ’à des niveaux au-delà de ce que je pense avant de jurer de demander des éclaircissements.

Le cours de cette propre expérience est d’avoir le temps d’apprendre l’arabe en tant que langue, d’apprendre la grammaire, la grammaire et la rhétorique est important, mais pas nécessairement nécessaire pour une connexion significative à la compréhension des informations du Coran.

L’étude de l’arabe renforce l’appréciation de la puissance du Coran qui souffle l’esprit, mais aucun de nous n’est apte à espérer l’avenir ou à ne pas essayer de parler couramment l’arabe afin de se connecter émotionnellement et mentalement. Le Coran. Une telle relation commence par se consacrer à la compréhension de l’interprétation large des mots du Coran dans chacune de nos langues maternelles, et elle est possible à tout moment et en tout lieu. C’est quelque chose qui doit être cohérent et prendre du temps, mais si une personne est fidèle et dévouée à Dieu, elle verra les avantages de son travail acharné et commencera à comprendre et à accomplir son but avec beaucoup de succès et d’enthousiasme.

Voici un plan d’action qui devrait correspondre à votre personnalité. C’est ce que vous avez fait, cela varie de l’un à l’autre. Si les gens commencent ce Ramadan et utilisent les bénédictions de ce mois et ont leur propre plan d’action, incha ‘Allah (si Dieu le veut) d’ici le prochain Ramadan, ils verront une différence d’expérience taraweeh et coranique. C’est la lumière à jurer de faire; c’est le mois du succès.

Lisez le Coran en traduction tous les jours. Choisissez une section pour lire la traduction quotidiennement (c’est-à-dire cinq pages) et un lien pour la lire en arabe et l’écouter en arabe.
Pendant le Ramadhan, choisissez de prier pour un certain nombre de rak`ahs pour le taraweeh, mais veillez à suivre la narration et la traduction en anglais. Quel est l’avantage? Prier pendant des heures qui ne sont pas claires, espérer être récompensé (incha ‘Allah), ou s’asseoir, lire et comprendre, se voir soi-même par l’autorité incrédule du Coran et penser qu’il s’en approchera, il s’est détourné d’Allah et a changé son vie pour maintenir cette relation. à lui? Pendant longtemps, dans ce monde et le prochain, insha «Allah, il y a deux avantages. Mais pour celui qui est fort, il y a une plus grande récompense pour celui qui reste fidèle au Coran, plutôt que de rester debout pendant un certain temps, tout est fait par ignorance.

Pour le Ramadhan aussi, essayez de lire la traduction du verset et joignez-vous à la prière ce soir-là. De cette manière, même si l’on ne connaît pas les informations correctes, on comprend la signification générale des poèmes, et l’esprit humain peut prêter attention aux leçons et aux lectures.

Mettez l’accent sur les mots clés et utilisez-les pour prêter une attention particulière à la religion. Par exemple, si vous vous familiarisez avec différents mots qui signifient «paradis», imaginez le paradis. Imaginez-vous debout au paradis et belle beauté … et trouver soudainement quelqu’un couvrant votre vision avec vos mains! En vous tournant, pensez à qui vous voulez voir à ce moment-là. Votre maman? Ton père? Ton grandpère? Ton frère? Votre conjoint? Votre enfant? Ton meilleur ami?

Pensez-y. Vous n’avez pas vu cette personne depuis peut-être dix ans, des centaines de siècles – vous avez traversé la vie sans qu’elle ne meure, ou la mort vous est venue avant d’être depuis longtemps dans la tombe. Jugement. Vous êtes entré au paradis – vous avez été testé! Et quand c’est immédiatement apparent, vous êtes avec la personne que vous aimez, que vous avez vraiment embrassée. Que feras-tu, alors? Laissez votre cœur être LONG dans les versets qui parlent du paradis tel qu’il vous affecte. Utilisez des mots clés pour aider votre esprit et votre cœur à communiquer ce que le Coran vous dit.

Ecouter Le Coran et son interprétation à tout moment; lorsque la circulation est perturbée, lors de la cuisine et de la lessive, lors de la marche d’un bout à l’autre de l’école; permettez à la récitation du Coran d’entrer dans l’âme et à l’interprétation du Coran de briser le cœur dur. Plus on écoute le texte et l’interprétation en arabe, mieux on pourra comprendre le Coran.

Etudiez longtemps la signification des mots coraniques. Voici une ressource suggérée pour commencer: http: //abdurrahman.org/qurantafseer/learnquran.pdf

Tout au long de l’année, pratiquez le tajweed (la récitation correcte du Coran pour les Arabes) et le souvenir. Au fil du temps, cela aidera à établir une relation de travail spéciale avec le Coran, si Dieu le veut.

Beaucoup d’entre nous se plaignent de notre incapacité à comprendre les enseignements du Coran et à maintenir la concentration et la joie dans la prière à cause de ce problème. Je suis conscient des sentiments d’ennui, d’anxiété et d’impuissance. Je sais ce que signifie blâmer notre manque d ‘«expérience» de «l’expérience du Ramadhan» et notre ignorance de ce qui est dit.
Cependant, nous avons le pouvoir de changer cette expérience, avec l’aide d’Allah. Nous pouvons avoir ceux qui comprennent vraiment, dont le cœur est capturé, dont le souffle est calme, dont l’esprit est époustouflé par ce que nous écoutons dans le Coran. Il existe des méthodes et des outils disponibles. La vraie question est: sommes-nous prêts à passer du temps à partager nos forces?
Beaucoup d’entre nous ont essayé différentes méthodes pour éveiller nos cœurs au Ramadhan et les aider à se concentrer sur la prière lorsque nous ne comprenons pas les détails. Quels conseils avez-vous qui ont fonctionné dans votre vie? Veuillez partager afin que nous puissions tous bénéficier d’Allah.

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Commentaire: Suhaibwebb.com.

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