Apprendre la vraie patience en tant que nouveau musulman

J’étais facilement offensé, surtout quand j’ai réalisé que je perdais mon temps.

Il semble que si les conducteurs et les voies étaient lents, j’aurais tout simplement empiré.

C’est là qu’un vieil homme est entré en collision avec mon cher Monte Carlo 1987. Au pin, j’ai sauté de ma voiture avec la tirade. Le pauvre homme fut surpris, d’abord par la chute, puis par moi. Cette adolescente très excitée, applaudissant dans ses mains et hurlant fort, les yeux rouges.

Je me souviens à ce stade de mon embarras, à quel point j’étais impuissante, impuissante, que ma grand-mère et ma grand-mère ne pouvaient pas suivre mes activités de jeunesse et étaient ennuyées alors qu’elle passait, il travaillait sur mon voyage à mon école en tant qu’étranger.

J’étais tellement gêné ce jour-là, un jour que j’aurais probablement des problèmes pour le reste de ma vie.

Vous pourriez penser que je suis une personne très effrayante. Après tout, ma patience avant de voir l’Islam était loin d’être exemplaire.

Professeur d’études

Alhumdulillah, Je peux maintenant dire avec confiance et gratitude à Allah, que Son Amour, mon apparence et mon comportement se sont améliorés en sautant. Avec ses connaissances et son aide, j’ai pu changer. Au jour le jour, test par test, ayah-par-ayah.

La première année après avoir choisi l’islam, j’ai travaillé dans une laiterie au milieu de Midtown Manhattan. Dans ce travail, je me tourne souvent vers des clients en colère, à l’air en colère, pour me saluer, me taquinant toujours avec des mots désobligeants. Cela me rappelle maintenant comment je me suis comporté avec ce vieil homme dans un accident.

Mais que je ne sois pas puni, j’étais calme et confortable. En fin de compte, la plupart de ces clients en colère et abusifs, quand leur comportement est différent et que je m’en soucie vraiment, ils se calment.

Mon noble caractère et ma patience ont servi de réflexion, leur permettant de reconnaître leur propre mauvaise conduite, s’excusant parfois et sortant du magasin, affaiblis.

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Dans le passé, je savais que j’étais musulman, [I had not yet begun covering] J’aime être loué par des personnes motivées par ma capacité à faire face à des stress difficiles et incontrôlables, et me demandent souvent comment je peux rester calme avec quelqu’un qui me tient vraiment à cœur.

Je réponds toujours avec un grand sourire: “Je suis musulman”.

Cette réponse le laissa sans voix; leurs yeux sont écarquillés – leur bouche est grande, leur visage est pâle ou leur tête est terne dans ses pensées.

J’étais convaincu qu’Allah est Miséricordieux, le leader de l’Islam La seule raison J’étais maintenant capable d’exprimer un esprit calme et inébranlable au-delà des péchés de mon ancien patient. Non seulement l’Islam a rempli mon âme, mais une lumière brillante et inébranlable s’est installée en moi, et rien dans ce monde n’est sans raison.

Je dois apprendre que toutes les difficultés que j’ai rencontrées sont des épreuves et, bien sûr, me mettre au défi d’appliquer tout ce que j’ai appris. En tant que musulman, mon but ultime est d’atteindre le but pour lequel j’ai été créé et de recevoir la richesse inépuisable – la vie intérieure Jannah.

Leçons de la patience des prophètes

Le Coran m’a changé. J’ai été encouragé à regarder à l’intérieur plutôt qu’à demander aux autres.

La plupart du temps, je pense à la façon dont Adam et sa femme, Eve (Eve), ont été enlevés de la joie et de la lumière du jardin puis placés sur ce monde vide – au temps où ils ont enduré la faim, la soif, la douleur, la maladie et lutte au-delà de la compréhension. Cela signifie qu’ils doivent vraiment faire confiance à Allah et être déterminés à suivre ses conseils. Se souvenant de ce qu’il leur a dit:

Nous avons dit: «Descendez, vous tous. Et ceux qui sont avec moi vous suivront, et ceux qui suivent ma loi n’auront pas peur d’eux. (Coran 2:38)

J’ai été émerveillé par le prophète Noé, et il a insisté pour appeler son peuple au pardon et à la miséricorde de son Créateur pendant de nombreuses années, même s’il le méprisait ainsi que son discours jusqu’au moment où ils le tueraient et lui enlèveraient sa voix. Il a été rejeté et ridiculisé alors qu’il construisait le navire qu’il avait reçu l’ordre de construire; mais il a bien répondu.

Le prophète Moïse m’a surpris – Il a été ramené à l’endroit où il s’était enfui et craignait de mourir. Lui et les enfants d’Israël se sont échappés, traversant le fond de la mer – les tabernacles des eaux puissantes, séparés par le commandement d’Allah qui les a aidés à échapper à la tyrannie de Pharaon. Allah a béni les enfants d’Israël et ils ont pris possession du pays où ils avaient été persécutés pendant longtemps.

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Cependant, malgré les nombreux miracles dont ils ont été témoins, ils ne l’ont pas pleinement apprécié. Ils étaient tellement en colère contre Moïse qu’il était souvent choisi et blasphémé pour toutes les épreuves qui les frappaient. Cependant, Moïse est resté patient, patient, doux et capable de les aider.

Le prophète Joseph a également fait face à de nombreuses difficultés. Il a été jeté par ses propres frères, condamné à l’esclavage et jeté en prison malgré son innocence, où il est resté plusieurs années.

Il est difficile d’imaginer qu’en le forçant à rester en prison pendant des années, il n’a commis aucun crime, mais il l’a fait … humblement et sans colère ni remords. Quand il a retrouvé sa famille, il a pardonné à son frère et a souhaité qu’Allah lui pardonne.

Tous les prophètes et orateurs sont des exemples clairs de patience, de persévérance, de persévérance et d’humilité. Ce sont les exemples que je veux modéliser.

Cependant, j’ai appris au fil des ans que c’est difficile. Le patient mord, s’estompe et Foi.

Afin d’être comme les Prophètes, afin de tester correctement le monde, nous devons chercher l’aide du Tout-Puissant pour contrôler toutes choses. C’est pourquoi nous disons souvent dans nos prières, Seul toi, comme le parent peut le savoir avec certitude.

Mais la question commune est, est-ce important?

Allah a dit:

Cherchez de l’aide avec patience et prière, et maintenant il n’est pas difficile pour les faibles d’être obéissants [to Allah]. Quiconque rencontre vraiment son Seigneur reviendra vers lui. (Coran 2: 45-6)

Nous avons été chargés de demander de l’aide hapati (patient) et il (religion). Cependant, nous avons également été avertis que ce ne sera pas facile à obtenir, si nous ne le sommes pas khashi’een, ceux qui sont obéissants et savent comment retourner à Allah après la mort; a été reconnu coupable. Sur cette base, il y a quatre qualités sur lesquelles nous devons travailler pour nous améliorer:

Sabr

Oui, Allah est avec le patient. (Coran 2: 153)

Si nous voulons qu’Allah soit moi nous, nous devons comprendre le sens de hapati, il existe trois types: la patience pour suivre les instructions et faire de bonnes actions, la patience dans les moments d’adversité face aux difficultés et la patience pour éviter les péchés et les actes répréhensibles.

Mal

Des prières régulières sont effectuées khushu ‘ (attention et humilité): Nous avons les détails de la prière du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui). Lisez à propos de la prière du prophète et soyez aussi surpris par sa fermeté, son humilité et sa force.

Khushu ‘

Donner de la faiblesse dans et hors de nos prières: vivre sans fierté. Humilité et compréhension de l’omnipotence d’Allah sur toutes choses, et de nos désirs pour Lui, quand Il est à l’aise.

Ils le savaient

Droit de rencontrer Allah: Il viendra sûrement un temps, lorsque notre acuité sera terminée, nous nous tournerons vers Allah. Notre travail peut être trouvé, même si de petits problèmes et des informations cachées sont trouvés. Nous sommes jugés injustes.

Tous les exemples dans le Coran sont là pour l’aide et la miséricorde de notre Seigneur; nous enseignant à tous comment faciliter la recherche et la réception de Son aide – Comment Allah sera avec nous, avec nous, comme Il l’a dit.

S’il est plus facile de chercher de l’aide par d’autres moyens, il n’y a pas d’aide comme l’aide d’Allah. Nous ferions mieux de nous en souvenir.

(Du point de vue du cordon ombilical musulman)

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